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第174章 意守丹田和气沉丹田意守丹田的要领（第2页）

→“入定”

。

从一个有感觉的方式（“气沉丹田”

）做起，不失为初练者提供了一个打坐、冥想、入定的很有效的方法。

第二部分：意守丹田的要领只有“四个字”

，这更是通往高层次修炼的必经之路！

壹

不少学功者，都知道意守下丹田，却不知道意守二字实际上就是运用两眼神光“返观内照”

。

内视就是眼光和意念合在一起，然后，意在哪儿就观哪儿，意在哪个穴位就观哪个穴。

返观内视是通往高层次修炼的必经之路。

盲修瞎练者不知其中的奥秘，他们把体外看到的一些光看作是很神奇的事，贪练不舍，而没有把功夫用到返观内照上来。

贰

气功修炼的高层次是出阳神，阳神呢，它由气光胎修炼而成，而气光胎也就是古人讲的“道胎”

，它是以气光的形态表现出来。

而这种光是一种内光，是一个能量。

这种光的产生，必须是由意念和气相交合才能出现这种光。

所以说，返观内视不仅是往里面看的问题，而是把你的神觉、意念带到了相应的穴位。

李时珍曾讲过“内景隧道，唯返观者察之。”

不返观就没有内视功能，没有内视功能也就难以了解人体的经络、穴窍情况。

“为医不明经络，开口动手便错”

。

更重要的是，进入不了高层次，难达彼岸。

所以古人说：“彼岸非遥，回光返照即是”

。

只要在内守的时候，抓住返观内视，就可以很快出现光感，就可以一步登堂问奥。

不经过返观内照，也很难出现天眼功能。

两眼神光的作用是由两眼在人身体中的生理机制所决定的。

“机在目”

，“人之神，发于目”

。

从中医学观点看，五脏精华皆发于目，练功中无论是采取、交媾、烹炼、沐浴、温养、结胎和脱胎，无不靠两眼神光观照自身，这是因为目到意到、意到气至的缘故。