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第175章 打坐如何守窍丹道心法口诀详（第2页）

譬如有一大堆金银财宝摆在前面，要你专心一志“守”

住，那时，你便可以废寝忘餐。

甚至，也可以忘记自己的身心而竭诚“守”

住这堆金银财宝，这就是“守窍”

的最好说明。

可是要学静坐与修道的人，对于“守窍”

的工夫，真能做好吗？大部分人，都是一边利用感觉来觉到这一部位，而他的思想意志，却绝对不能集中在这一部位。

换言之，他一边感觉到这一部位，那是生理神经感觉的反应，但一边却胡思乱想，或浮念纷飞，那是心理的散漫，有绝对不能集中的苦恼，这种现象，究竟是什么原因呢？因为精神与意志，它是一个很神妙的东西，你愈想要它集中，它愈会散乱，我常用“力学”

的原理来解譬，也就是说，当“向心力”

集中到极点的时候，“离心力”

便在“向心力”

中发出自然的反应。

相反的，当“离心力”

达到极点的时候，“向心力”

的作用，也便自然而生。

等于你握拳握紧到极点的时候，你的手指神经的反应，就会自然放松。

所以道家把这个精神和心理意志的作用，比方它像水银（汞），它的性质，总是趋向流动散开，甚至于分散到无孔不入的情形。

因此，要想利用“守窍”

或“存想”

而达到精神集中的专一状态，就非简单的事了。

精神不能集中专一，而要想打通气脉，达到身心预期的效果，那是绝不可能的事。

此中对于心理运用的神妙，更非片言可尽。

没有达到精神集中专一的妙用，认为气脉已经打通，绝无此理。

有的，只是属于幻想的妄觉，或是生理上特殊的感觉情形，并非真正的气脉通了。

因为气脉打通的现象，一步有一步的征候，一步有一步的现象。

以上参照南怀瑾大师的着作言论，稍加修改，关于丹道，静坐，守窍丹田，不是不提倡各位初学道友学习，修习，而是能够正确的，有名师指导的情况下去修炼，达到事半功倍，以避免走入邪道。

第二部分：丹道心法口诀详解：丹道修炼入手法最秘，我今三言两语泄天机！

筑基功成，则需进行此步之功修，此乃炼精化炁之初步，心者，平和安静这后天神识；息者，一往一来，一升一降，一开一合，之精微运化也。

此一步之目的乃是，不使通体内外无形之精炁（勉强可称为无形之原始生命能量，此乃吾人身之元精）化为后天阴气和后天津精。

进一步可使此无形之精化为先天阳炁（此处指吾人身先天阳炁），再而神炁混合入归虚无，产生真阳之炁（丹道中结丹，还丹之元精，乃吾之先天祖）我顺之自然行法采此真阳之药归入丹田。

心法口诀：“调息凝神，凝神调息。

神安注腹，初炁伏田。

旋而为一，自生造化，凝神调息，调息凝神。”

心法具体解析如下：