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老罗狡黠的一笑说:“这一时半会上哪找懂蛊的人,问了一圈我那些民间术士朋友都说不懂,也没人认识懂蛊的人,不过我觉得有个人很合适,但他是个外国人。”
我诧异不已,老罗居然找了个外国人,外国人哪懂我们国家的民间术数,更何况还是很冷门的蛊术,这会不会太儿戏了,老罗这狡猾的家伙是不是想敷衍我?
我狐疑道:“外国人还懂解蛊?”
老罗揽着我的肩膀说:“我知道你有怀疑,别急跟我来。”
老罗把我带到了书房,打开了电脑,一幅宣传海报马上映入了眼帘。
我浏览了一下,内容大概是泰国顶级白衣法师阿赞勇驾临杭城珍宝阁玉器店布施,以及布施时间和地点。
一般玉器店经常会搞这类促销活动,打着某某法师的名号布施,实际上这些法师都是假的,不过是玉器店为了推销玉器找人冒充的,这次更离谱,居然夸张到冒充泰国法师,估计是想利用“外来和尚会念经”
的心理去吸引顾客。
我有些疑惑:“罗哥,你给我看这海报是啥意思?”
老罗扬起扬眉反问:“贤弟,你懂泰国术数吗?”
我茫然的摇摇头。
老罗笑说:“不知道也正常,你一门心思修本土道教的东西,很少接触外国这类道道的东西。”
我有点明白老罗的意思了问:“你是说海报上的这个什么白衣法师阿赞勇懂解蛊?”
老罗呵呵笑说:“何止啊,你知道什么是白衣法师吗?”
我依然还是摇头,老罗解释道:“在泰国大概有两种类型的法师,黑衣法师和白衣法师,黑衣法师比较邪门,用来施法的大多是阴物,比如死人骨头、尸油、死胎、裹尸布之类的,而白衣法师就比较正派,专门破解黑衣法师的邪术,当然这也不绝对,有的时候他们也会用阴物做法,但很少害人,这两种法师是对立的存在,你懂这意思吧?”
我点头说:“这倒是懂,就像民间的术数门派里也有正邪之分,道教也不例外,可即便他真有法力也未必懂解蛊啊,蛊是我们少数民族的巫术,太中国民间了,汉族人都没几个懂的,外国人就更不懂了,又怎么能解,找他们是不是有点托大了?”
老罗感慨道:“看来老弟你还是孤陋寡闻了,这可能跟你一门心思修道很少外出有关,以后有空老哥带你多出去走走,泰国这个国家是个佛教大国,几乎举国信佛,在这个国家有一种知名度很高的邪术,流行于东南亚地区,叫做降头术,据考证,这种邪术的真正起源实际上是咱们国家,是云南一带的苗疆蛊术流传到东南亚一带,在结合当地的巫术演化而来的,两者其实是同根同源的。”
他这么一说我就理解了,原来这降头术是蛊流落在外的儿子。
老罗接着说:“我当年去泰国做了两年生意,亲眼目睹了一个黑衣法师下降头,几乎跟蛊如出一辙,也是恶心的虫啊咒啊,也是能杀人于千里之外。”
我若有所思道:“照你这么说,如果找不到懂蛊的高人那就只能退而求其次,找这种泰国法师了,只是他们到底有没有真本事啊,这可不是开玩笑,万一搞砸了是要出人命的。”
老罗哈哈一笑:“放心,这个我有数,这家珍宝阁玉器店的老板也是我一朋友,他请的大师一般假不了,况且这个阿赞勇在泰国确实挺有知名度,你要实在不信还可以试一试他,像这类跟阴邪物打交道的法师,身上大多会有阴气,你修道身上有法气,应该能感应出来。”
我点头道:“这倒是,对了,阿赞勇是他名字吗?”
老罗说:“不是,泰国人的本名都挺长,一般也会像中国人一样有个简化称呼,他的名字叫勇,阿赞是泰文师傅的音译,泰国还有一类是正统佛门法师,这种则要称呼龙婆了,怎么着是不是对这人有兴趣了,布施在下午一点,咱们吃个饭过去还来得及。”
我想了想说:“去看看也行,要不要叫醒老易?”
老罗摆手说:“还是算了,就让他多睡会吧,上次你利用他招魂,我看他还没彻底恢复。”
我们来到楼下客厅,保姆早就做了三份精美午餐摆在桌上,我和老罗吃过后就去了珍宝阁玉器店。
这家玉器店坐落在杭城的繁华地段,人流量还挺大,我们到的时候门口挤满了中老年人,门口挂着阿赞勇的宣传画,还有个大音响在那不停宣传。
我皱了下眉头,这种形式假的很,专门骗那些中老年人,我很反感。
进去后老罗招呼着一个中年大胖子,这大胖子膀大腰圆,看着足有小三百斤的样子,走路都费劲,身上穿金戴银,能戴的地方都戴了,俨然像个暴发户。
老罗说这人叫老尤,是这家玉器店的老板,是他在泰国做生意的时候认识的,那个时候老尤还在泰国开佛牌店,专门宰中国游客,这两年中国游客都学精了,不好宰了,他才回国开了玉器店,还搭着卖泰国佛牌。
我问老罗佛牌是什么,他说是泰国的一种佛教护身符,泰国人很喜欢戴,就像我们国家的人喜欢佩戴玉观音、弥勒佛的道理一样。
这时候老尤迎过来打招呼了,我客气的向他点头示意。
老罗没有把我的真正身份告诉老尤,只说我是他一朋友,最近走了背字,做生意赔了不少,得知阿赞勇驾临,所以过来看看,想求阿赞勇指点迷津。
老尤一听就说:“这种小问题我都能解决了,还找阿赞勇干什么,我店里有阿赞勇独家禁咒加持过的招财崇迪牌,招财效果杠杠的,要不要来一块?”
老罗摇摇头,压低声音说:“戴这种佛牌有什么意思,能招多少财是有定数的,我这朋友是想亲自见见阿赞勇,请尊招财古曼童,你店里能有吗?”
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