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第167章（第2页）

他的教授法是取一大叠铜元，约有二三十枚，置于桌角；习唱一遍，取下一枚，置于他处；铜元全数易地，功课方始完毕，俞振飞就可拿了这些铜元出游了。

经此严格陶育，所以俞振飞年纪轻轻，昆曲的造诣，着实可观。

加以仪表出众，有苏州人的温文尔雅，却无苏州人的瘦弱单薄；所以弱冠之年，一到上海，即为昆曲前辈而又为洪帮大亨的徐凌云所激赏，一经揄扬，声名大起。

谁知道这一来反倒害了俞振飞；陷入脂粉阵中，不克自拔。

这样，为了维持他的生活习惯，唯一的一条路就是下海；由&rdo;羊毛&rdo;变成&rdo;内行&rdo;，有个必须经过的程序，便是拜内行为师。

俞振飞北上&rdo;镀金&rdo;，拜的是小生行的领袖，程长庚的孙子程继仙。

但是，俞振飞的昆曲虽好，皮簧却不行，所以虽下了海，却红不起来；一度替程砚秋配过戏，也不怎么得意。

北方难混，仍回上海；人地相宜，境况跟在北平大不相同。

新艳秋邀他合作，说实在的，是她沾了俞振飞的光；爱屋及乌，益增声光。

初到上海，当然要&rdo;拜码头&rdo;，那时黄金荣闭门谢客；杜月笙远走香江，&rdo;三大亨&rdo;只有张啸林依然门庭如市；新艳秋到得张家，更新舞台派人陪着她拜客，第一家到的就是张公馆。

不想这一拜客，又惹上一段孽缘。

话要从张啸林说起；他是杭州人，&rdo;机户&rdo;，多集中在杭州城内&rdo;下城&rdo;一带。

机户人多，又有官差的身分，所以形成一股特殊势力；杭州人称之为&rdo;机坊鬼儿&rdo;，大致不安分的居多。

张啸林就是个有名的&ldo;机坊鬼儿&rdo;。

前清末年，张啸林做了一件大快人心，也是有功地方的义行，一举成名，那年是光绪34年，致仕大学士王文韶积聚甚丰，孝子贤孙丧事，刻意铺张，大出丧的行列，长达数里，花样极多。

其中有一班&rdo;滩簧&rdo;‐‐自南宋以来逐渐形成的清唱戏，生旦净丑，一应俱全；用三弦，琵琶、二胡伴奏、自拉自唱。

其中以丑的地位最高，犹是南宋杂剧的遗风。

应王家雇请，在大出丧中扮戏的这班&rdo;滩簧&rdo;，便由一个唱丑角的陈咬脐领头。

陈咬脐与张啸林是好朋友；所以遇到有生意上门，总有张啸林一份。

但他不会唱滩簧，只好打杂，&rdo;背丝弦家伙&rdo;；铺场子等等，都是他的事。

这天大出丧，肩荷琵琶、伴随在陈咬脐身边；经过&rdo;上城&rdo;黄金地段的清和坊，由于观众过于拥挤，撞倒了一个日本小孩。

那一带的日本商店很多，日本人欺侮惯了杭州人的，无事尚且生非；有了这么一个因头，更可借题发挥，一下子涌现了大批穿和服的矮子，围住孝帏，喧嚷不已。

张啸林平时就看不惯日本人的横行霸道，见此光景，大喝一声：&rdo;打！

&rdo;抡起琵琶就往日本人头上砸。

一和百诺，扛旗的、抬轿的，纷纷围了上来；日本人看众怒难犯，鼠窜而逃。

张啸林气犹未出，但不能扰乱丧家，重新排好&rdo;导子&rdo;继续出殡。

及至诸事皆毕，丧家道了&rdo;辛苦&rdo;，解散队伍；张啸林跟陈咬脐商量，决定闯一场祸。

沿途邀集机坊朋友，直奔商业区的清和坊、保佑坊、三元坊，专找日本人店铺及住家，见人就打，见物就砸，闹出一场轩然大波。

总算交涉得法，也因为平时光绪皇帝，慈禧太后相继崩殂未几，方在双重国丧期间，日本政府表示谅解，将此案作为地方事件处理。

陈咬脐挺身而出，自承祸首；被判在运河，清帮家庙及日本租界所在地的拱宸桥上，枷号一月。