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0086舜帝后裔（第1页）

翻看着桌子上的几套书籍，陈景恪也不得不佩服古代的工匠。

只是短短两三个月时间就已经熟练掌握了雕版印刷术，印刷出来的书籍工整、干净、整洁。

这些书都是工部名下印书坊的作品，主要就是九经和《疫虫论》。

隋唐虽然佛道强势儒家只能屈居第三，但治理国家使用的依然是儒家的那一套东西。

隋炀帝以明经科取士，唐承隋制，规定以九经为明经科的考试内容。

这种核心书籍自然是李世民大批量印发的首选目标，而且为了确定一个统一的标准，他刊印的是弘文馆注释版。

但如果有谁真的认为他刊发九经，仅仅是为了制造更多的读书人，那就大错特错了。

程怀亮左右看了看，见周围无人才压低声音道：“听说朝中因为九经的事情快要吵翻天了。”

陈景恪并不意外，道：“我猜吵的基本都是士族出身之人。”

程怀亮道：“对，主要是士族之人，他们的理由是各家学说各有所长，如此做是对先贤的不尊重，也是对学子的不公平。”

陈景恪嘲笑道：“这些人无耻起来真是什么话都敢说，没有统一的标准才是对普通学子最大的不公平吧。”

秦彦道道：“谁让士族的影响力大呢，他们说是黑那就是黑，说是白就是白，不知道圣人这次能不能抗住压力。”

尉迟循毓说道：“听家翁说陛下是铁了心要这么做，连孔司业都出面支持，士族吵闹恐怕也起不到多大的作用。”

孔司业就是国子司业、太子右庶子孔颖达，孔子的正牌嫡系子孙。

他的目标就是复本归原，恢复孔子思想的本来面目，为此没少被士族攻讦。

秦彦道笑道：“孔司业对士族曲解孔子著作早就心怀不满，这是人尽皆知的事情。

弘文馆修订九经，他就是主持人之一。”

“只是以前的书籍全靠手抄，士族靠着遍布天下的朋党力量把持了经典的注释权，就连陛下都无可奈何，弘文馆修订的九经传播困难。”

“印刷术的出现从根本上扭转了这一局面，据说工部印书馆每日可印刷五千套九经，朝廷以极低的价格把这些书出售给读书人。”

“往日读书人想要学习九经只能求助士族，现在完全可以把书买回家自学，脱离了士族的掌控。”

“这简直就是在要士族的命，他们肯定不会坐以待毙。

等着看吧，热闹还在后面呢。”

还有一点他没有说，皇帝对于以五姓七望为首的士族早就心存不满，在贞观六年就下令编撰《氏族志》。

现在有了挖士族根基的方法，自然不会放过。

程怀亮却摇摇头说道：“事情恐怕不会那么简单。

且士族也确实有骄傲的资格啊，传承久远，家学渊源博深。”

陈景恪嗤笑道：“谁家祖上还没出过能人是咋地，真要追溯起来咱们都是炎黄子孙，我还是舜帝后人呢。”

闻言程怀亮几人都惊讶不已，道：“你真是舜帝后人？”

陈景恪肯定的道：“那还能有假，上古有八大姓姬、姜、姒、姚、嬴、妘、妫、妊，我华夏姓氏大多起源于此。”

“舜有二姓，曰姚曰妫。

因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫……我陈氏起源于妫姓。”

“周武王灭商朝纣王建立周朝，找到舜帝后人妫满公，封他在陈地建立了陈国。”

“妫满公的子孙有以国为氏，即陈氏，共有四支：一为妫完一脉，避居齐地；一为陈哀公之子妫留，避居陈留。”

“一为陈愍公之长子陈衍，避居阳武户牖；一为陈愍公次子陈全温，居于固始。”

“陈全温一脉传承到陈引奇时因无子，便以颍川陈寔为嗣子，遂融入颍川陈氏……前陈就是他这一支后人所建立。”