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第72章（第2页）

&ldo;教民&rdo;、&ldo;拳民&rdo;既然都是&ldo;国家赤子&rdo;，被朝廷&ldo;一视同仁&rdo;，那么&ldo;教民&rdo;能在北京信教，&ldo;拳民&rdo;亦可在北京练拳也。

义和团进京，有了中央政策的许可。

我倾向于将五月十二日（6月8日）火烧北京赛马场，看作大批义和团进京的信号。

据《庚辛纪事》载：&ldo;五月十三日，董福祥奉召，入都，宣称已命义和团充先锋，剿灭洋人，我军为之后应。

&rdo;董入京，正好在火烧赛马场第二天。

同书又载：&ldo;自刚（毅）回京未数日，即有拳匪数万人到京。

某城门守者坚不肯纳。

方争持间，忽有人持辅国公载澜令箭至，令开门。

守者不敢违，由是风声所播，相继而来者，日以千计。

&rdo;&iddot;輩&iddot;輰&iddot;訛董福祥的&ldo;宣称&rdo;与载澜的&ldo;令箭&rdo;，都不是个人行为，而是&ldo;政府行为&rdo;。

&ldo;开门揖盗&rdo;是一句老话，这一回，九重天阙&ldo;开门&rdo;而揖&ldo;义民&rdo;，结局如何，谁也猜它不出。

但载漪、刚毅等人还是十分乐观的。

&ldo;义和团既遍京师，朝贵崇奉者十之八九&rdo;。

这些义和团发烧友，因为义和团的进京而焕发了&ldo;灭洋&rdo;活力。

或上表，或进言，火上浇油，耸人听闻，掀起了一股极端愚昧又极端虚妄的排外浊流。

太子太保、体仁阁大学士徐桐，在光绪二十五年的&ldo;立嗣&rdo;活动中捡了个便宜，当上了后补皇帝&ldo;大阿哥&rdo;溥儁的师傅，&ldo;照料弘德殿&rdo;。

老年风光，让他对慈禧太后忠心不二。

太后既然相信了拳民，徐桐岂有不相信之理！

闻拳民入京，&ldo;桐大喜，谓中国自此强矣&rdo;。

见了义和团的大师兄，徐桐待如上宾，并提笔书写一联，拱手相赠。

联曰：&ldo;创千古未有奇闻，非左非邪，攻异端而正人心，忠孝节廉，只此精诚未泯；为斯世少留佳话，一惊一喜，仗神威以寒夷胆，农工商贾，于今怨愤能消。

&rdo;这联语，是那个时代对义和团最高的评价。

可惜，这么&ldo;忠孝节廉&rdo;的义和团，最终还是闯入他家洗劫一空。

知府曾廉、编修王龙文献策，乞载漪代奏，&ldo;其大旨言，攻东交民巷，尽杀使臣，上策也；废旧约，令夷人就我范围，中策也；若始战终和，与衔璧舆梓何异？载漪得书，大喜曰：&lso;此公论也。

&rso;&rdo;

&ldo;御史陈嘉言云：得关壮缪帛书，言夷当自灭。

&rdo;

&ldo;御史徐道焜奏言：洪钧老祖已命五龙守大沽，夷船当尽没。

&rdo;

&ldo;编修萧菪爵言：夷狄无君父二千余年，天将假手义民尽灭之，时不可失。

&rdo;