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第4章（第2页）

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&ot;再见啦。

&ot;我说。

&ot;让你的良知引导你。

假如你有朋友来巴厘岛，请他们来我这儿看手相--爆炸案后，我的银行现在很空。

我是自学成才的人。

我很高兴见到你，小莉！

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&ot;我也很高兴见到你，赖爷。

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巴厘岛人笃信印度教，位于长达一千公里、有全球最多穆斯林人口的印尼群岛的中央。

因此巴厘岛是个奇罕的地方；它甚至不该存在，却果真存在。

巴厘岛的印度教从印度经由爪哇传入。

印度商人在纪元四世纪间，将其宗教带往东方。

爪哇诸王创立强大的印度教王朝，如今所剩无几，除了壮观的婆罗浮屠（borobudur）寺庙废墟之外。

16世纪，一场伊斯兰暴动席卷该区，崇拜湿婆的印度教王族成员逃离爪哇，成群结队避往巴厘岛，后世将这段期间称为麻喏巴歇大迁徙（ajapahitexod）。

上层阶级的爪哇人只带了自己的皇室家族、工匠与祭司来到巴厘岛--因此，据说每个巴厘人都是国王、祭司，或艺术家的后裔，并不夸大。

巴厘人的骄傲与才华正源于此。

第6节：印尼故事（5）

爪哇殖民者将自己的印度教种姓制度带来巴厘岛，尽管社会地位的分界线不像过去的印度那般严格施行。

然而，巴厘人认定了一套复杂的社会等级制度（光是婆罗门即分五种）。

想了解这套依然盛行此地的错综复杂、环环相扣的宗族制度，简直比破解人类基因还难。

（作家艾斯曼［fredbeisean］写过许多关于巴厘岛文化的好文章，进一步详细说明了这些微妙之处；我从他的研究中取得大部分资讯，不仅引用于此处，本书各篇章皆有受惠。

）一言以蔽之，每个巴厘岛人都属于某一族群，人人清楚自己属于哪个族群。

倘若因严重犯规被族群踢出去，你还不如去跳火山算了，因为老实说，如此一来，你无异于死去。

巴厘文化是世上最有条理的社会与宗教组织系统之一，具有井井有条的任务、角色和仪式。

巴厘人镶嵌在一套精密的习俗中。

此一网路的产生，结合多种因素，但基本上可以这么说，巴厘岛的出现，是传统印度教的丰富仪式叠置于辽阔的水稻农业社会之上的结果，这个社会有必要依赖精细的社群合作来运作。

稻米梯田需要大量的共同劳动、维护和工程始可成功。

因此每个巴厘岛村落都有个&ot;里&ot;（banjar）--由人民联合组织而成的机构，通过共识制定村里的政治、经济、宗教、农业等方面的决策。

在巴厘岛，团体的重要性绝对超越个人，否则谁也没饭吃。

宗教仪式在巴厘岛至关重要（别忘了，此岛有七座变幻莫测的火山--你也免不了要拜佛脚）。

据估计，典型的巴厘岛女人整天有三分之一时间花在准备仪式、参与仪式，或仪式结束后清理仪式的工作上。