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第13章（第2页）

美丽的食物。

那儿的万事万物都是爱。

天堂即爱。

&ot;

赖爷接着说他知道另一种禅坐。

&ot;去下面。

&ot;这种去下面的禅坐，带他前往地下七层，是一种危险的禅坐法。

初学者不宜，只适合能手。

我问：&ot;所以，第一种禅坐带你上天堂，那么，第二种禅坐肯定带你……&ot;

&ot;下地狱。

&ot;他讲完句子。

这很有趣。

我不常听印度教讨论天堂地狱的观念。

印度人从因果报应的观点看待宇宙，一种永恒的循环过程，也就是说，当你走到生命尽头，最终的安息地并非某个地方--不是天堂也不是地狱--而是以另一种形式再次循环，回到世间，以解决上辈子尚未完成的关系或错误。

终于获致完美之时，你从循环中完全脱离出来，融入无极之境。

因果循环的观念暗示着，天堂与地狱只在尘世间看得见；因为依照自身的命运和性格，我们可以做出善行与恶行，而由此创造出天堂与地狱。

我向来喜欢因果循环这个概念。

并非就字面而言，不见得因为我相信自己从前是埃及艳后身边的调酒师--而是就比喻而言。

因果循环的哲学，在比喻层面上，受我青睐，是因为即便在我们此生当中，我们显然也经常重复相同的错误，执著于相同的瘾头与冲动，一再制造相同的悲惨后果，直到自己最终能加以阻止并解决。

这是因果循环（同时也是西方心理学）的至高课程--立即解决问题，否则下回再搞砸一切，就得再痛苦一次。

重复的痛苦，亦即地狱。

脱离无止无尽的重复状态，进入新层次的了结--始可找到天堂。

第21节：印尼故事（20）

然而赖爷对于天堂与地狱的说法并不一样，仿佛他确实去过宇宙当中的这些地方。

至少我认为这是他的意思。

由于想弄清楚，我问：&ot;赖爷，你去过地狱？&ot;

他微笑。

他当然去过。

&ot;地狱是什么样子？&ot;

&ot;和天堂没有两样。

&ot;他说。

见我一脸茫然，他尝试说明：&ot;宇宙是个圆，小莉。

&ot;

我想我还是不清楚。

他说：&ot;去上面，去下面--最后都一样。

&ot;

我记得基督教有个古老神秘的概念：&ot;如其在上，如其在下&ot;。