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第四章 经藏典藉有后册（第5页）

留下四人日日研讨这部佛经，钟四郎稍有不同意见，三人立即反驳，说是经中每一句都是至理名言，以前愚钝，怎么就不懂得这大好的真义。

你钟四郎比我们更蠢笨，想是做人做成石头了，就不知道变通。

竟然直呼他钟四郎，毫无尊敬之意，钟四郎知道他们已中毒至髓，再也无可挽救。

心下便打算起如何脱身之计。

又听那三人开始计议如何如何将经书发扬光大，甚至每个人都成为佛前护法，或是传经使者，日后身具无上荣耀。

钟四郎越听越厌恶。

次日，日月佛又来，四人齐声恭迎，接着昨日话题再次表明心迹，日月佛非常满意，又给了四人许多珍珠，然后把四人往悬崖下一推，四人直坠下去，云里雾里来到一个城镇，钟四郎魂飞魄散。

这就是传说中的魔窟，建在一个幽谷中，四周是高耸入云的山峰，整个幽谷被山顶云雾遮蔽，山上与谷下是两不相望，简直是天造地设的一个隐秘之所。

谷中依山临水建了无数的石堡，这里住着的便全是魔人。

魔王带四人进了一座白色的堡中，是这里的书院，里面有一些魔人在研究《本照经》，有一些女魔人在给小孩念。

又到另一个小点的厅，一些老态的魔人在磨平的铁板上刻着魔族的文字，钟四郎起初不知这些人刻的是什么，再一看，每个人边上都摆着一部《本照经》，立刻心下彷徨，魔人不但刻的也是这部经书，而且看来魔人早已通晓人族文字，可以想到魔人对人族的了解程度是非常深刻了，想到人族对魔族一无所知，就算自己是第一个进入魔窟的人，也是懵懵懂懂，要是人魔有一日战争烽烟乍起，以魔族对人族的深知，人类岂不是无路可走，自己的家人亲友肯定会在战争烽火中惨遭末路。

想到这里，全身冰凉。”

宋刚道：“钟四郎不愧是一代侠士，身陷囹圄尚且忧家忧国，真令我好生敬佩。”

大目健连赞许地连连点头。

高古瞧了宋刚一眼，听这孩子的神情语言，真是像极了一人，眼光顿时充满怜爱，说道：“孩子，你能领悟到这一点真是不错。

想那钟四郎爱国爱家，忠心耿耿，是为真侠士，虽然是因为服了红菇而成就了他的英名，但正是他忠心为友，胸怀坦荡才有他的传奇人生。

想那鲍丝嚢与两个随从因为扺不住魔王的魔力最终成了千古罪人。

我不敢说这三人如果像钟侠士一样清醒能不能忧国忧家，就说他们忠心为友这一点上来说，与钟侠士相比那是多有不如，相去甚远。

平和的日子里我们看不出一个人的内心，到了生死关联之际，一个人心有多忠爱有多厚，那才是要露出真章。

就说当日这钟侠士见此情景，愁肠百般纠结。

见鲍丝嚢一力招呼自己看那些人刻录经铭，一忽儿沉思，一忽儿兴奋，一颗心渐渐地往下沉，知道救他无望。

果然鲍丝嚢说要向日月佛请求刻印人族版的《本照经》，印册向第七重天人族宣扬佛旨，拯救世人以达开化。

便向魔王进言说第七重天的人族犹如未开眼的婴孩，需要我佛圣意滋润生养，才能看清世界真谛，他愿意带领其他三人在此将经文翻印成册，带回天央国，普救芸芸众生。

日月佛应允。

立刻另辟匠室，以供作业。

次日钟四郎向魔王请求，刻印之事三人已够，他想将经文抄录在羊皮上，日后带回天央珍藏于礼部书室，将作为国珍保存。

此时他心里对这里的一切说不出的厌恶，再不愿与那三人为伍。

魔王听来以为钟四郎爱经之心尤于那三人，就答应请求，开一小室供他使用。

钟四郎便在这小室之中抄录邪经，决意拼着自身中邪的危险也要把这里发生的一切告诉世人。

你们猜他是怎么做的？”

众人摇头不知，都在想如果说这是一个故事却又如此真实。

高古道：“羊皮册《本照经》制作，每一页都有一夹层，钟四郎白天抄录经文，不想记住却也记下了一些，就拼命忘记，晚上就在夹层中摸黑写下这次在魔窟的遭遇，文中不断警醒世人不可相信经文经义。

他想自己终有一日步鲍丝嚢后尘身中魔毒，现在就把要说的都记下了，是为了到时候不自毁羊皮经书，早日抄完便交给鲍丝嚢保存带回，这样也不会引起疑惑，此是其一；再有就算魔王疑惑自己抗拒经义，将自己一掌了结，但羊皮册已交鲍丝嚢准备带回珍藏以作国宝，相信魔王也不会怀疑到经书而毁了经书，这样一来自己心愿既达，就算是死也无牵挂了，此是其二。

又过了一些日子，他在抄经时忽感心烦气躁，就出外走动。

不知不觉来到读经大厅，走出厅外，这里阳光不到，显得阴沉沉的，然而正是鲜花绽放之际，这幽幽深谷世外，还是显得欣欣向荣。

山崖上有好几处瀑布，致使这里雾气罩顶。

忽然一声虎啸传来，伴随着一片马蹄踏声，只见一只巨型斑斓大虎扑来，后面几匹六足马，上面都坐着魔人，那骑虎魔人雄壮魁伟，霸气外露，胯下的巨虎呜呜作威。

这个雄壮魔人停下拿眼横扫着钟四郎。

后面几个魔人看着钟四郎在叽里咕噜地说话，口气很是凶狠。