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其实,易水的易和易经的易,是同一个字。
易有三种解释,一个是日月,一个是蜥蜴,一个是交易,都是变化的含义。
易水的名称由来已久,其“易”
字在古汉语中具有多重含义,包括改变、转化的意思,这与《周易》中强调的变化无常和顺应自然的思想不谋而合。
《周易》认为,宇宙间万物的变化都遵循着一定的规律,即“易”
的法则。
这种思想可能最初来源于对易水及其周边自然环境的观察和思考。
从地理和文化的角度来看,易水不仅仅是一条河流,它还是一个重要的文化象征。
《周易》的形成和发展,与易水流域的地理位置有着不可分割的联系。
据研究,易水流域是中国古代文明的发源地之一,这里的自然环境和社会实践活动为《周易》的产生提供了丰富的物质基础和思想灵感。
易水河道的变迁是一个复杂而漫长的过程,涉及自然因素和人为干预。
易水河分为北易水、中易水和南易水三个部分,每个部分都有其独特的历史和变化过程。
具体变化如下:
战国时期的城市体系:在战国时期,易水运粮河古河道南北纵贯,将燕下都城一分为二,东城是主体,东西两侧有河道及城濠与中易水和北易水相通,四周河水环绕,形成完整的城市体系。
北易水的变迁:北易水古称濡水,源于易县马头山南麓,流经大小龙华等地,沿途汇入多条小河流。
1958年上游修建了多个中小型水库,这些水库的建设改变了北易水的流向和流域特征。
中易水的变迁:中易水古称武水,亦名白涧河,源于易县西南太行山麓。
1958年至1960年在易县安格庄村西建成安格庄水库,这是拒马河紫荆关水电站的反调节水库。
1970年“五一渠”
扩建,设计引水流量25立方米每秒。
中易水河在安格庄水库以下,经尧舜口、野里店等村落,到河内村南与北易水汇合后入南拒马河。
河道的治理开发:为了排泄左堤外区间沥水,徐水政府报请保定地区行署同意并经河北省水利厅批准,1979年在迪城村南修建扬水机站二座,装机3台,容量365千瓦,排水能力为4.5立方米每秒。
电源原由安新县小营变电站提供,1990年改由徐水沙口变电站担负。
河道的历史变迁:漕河河道的变迁按郦道元《水经注》记述,徐水、漕河本为二河。
徐河自五回岭至满城黄村以下,经贤台、大马坊、花庄、北八里庄、冯庄、省监狱和马庄(古清苑城)、孙村,约在仙人桥以下,漕河与府河相会。
漕河从黄村到仙人桥段,即古黄花沟。
由于年久失修,河道淤塞,漕河在满城东北境北移,由贤台经南韩、水北庄之小营入徐水境,经杨村、庞村、空城,至漕河镇与漕河相会,徐河始称漕河。
总的来说,易水河道的变迁反映了古代至现代人类对自然环境的适应和改造,以及在不同历史时期对水资源管理和利用的智慧。
这些变迁不仅影响了当地的地理环境,也深刻影响了社会经济的发展和文化的形成。
若干年后,这个易,会变成啥样呢?
公孙瓒建易京楼,他至少把易水文化,临易文化进行了保留与传承,但是公孙瓒为何要杀刘虞呢?或许这是袁绍和公孙瓒翻脸的最直接原因。
天气虽然很炎热,两个多小时的路程,有说有笑,我们不知不觉来到了容城。
提前约好的容城县志的负责人孙先生带着我们赶往昝村。
那就是易京楼遗址。
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