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第24章 繁华之地（第2页）

他所讲求的礼，其实质是一种社会秩序规则，

仁，则是无上的德行准则。

自然，礼中有高低差序，如君尊臣卑、夫主女附的格局分明。”

“”

“春秋争战中，诸侯为了称霸逐鹿天下，偏重实力和利益，未将儒术以礼和仁的思想全面采用。

对他们而言，承袭的是周朝的礼仪核心——崇君与爱族。

於是诞生儒家提出的‘正名’概念。

执掌国家者务必符合君王道义，从政之人须契合臣臣职责，父亲该履行父教，儿子需恪守子规。”

“”

“正名云：

名不正则言不明，

言不明则事物无成，

事物未成则礼乐兴旺不得；

礼乐不通，则赏罚失调，

失调之余，如鸟兽失其栖身之地。”

“”

听着秦铭的讲解，张良全神贯注，仿佛穿越回初入儒家聆听荀老教导的那一幕。

在他眼里，秦铭的形象已与荀老融为一体，而自己变成了当年勤奋向学的学生。

片刻的恍神后，张良意识到秦铭先前所述仅懂儒学三分，如今听起来何止三分，简直是满满的十分知识！

可能在他的认知里，张良所理解的儒学只有一半。

一时间，张良念头急转：倘若能让秦铭成为儒家一员……他的心境突然起了波澜。