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第9章（第2页）

《我的回忆》第一册

大花绸缎那样的珍品，对于呈现在他们面前的这些变化，叹惜&ldo;人心不古，世风日下&rdo;!

可是我学堂里一位聪明的地理教员黄先生却有不同的见解。

据他看来，火车固然夺去了

许多跑脚力的、抬轿子的、划般的人的饭碗；机器煤矿固然打击了许多土式小煤矿，洋货固

然排除了土产，但是厌恶咒骂又有什么用呢？中国再不能闭关自守，中国要自强起来，并不

是铁路矿场洋货不好，而是要中国人自己能制造机器管理企业就好了。

我们学生目击火车、

矿场、洋货等新事物的优点，再也不会附和旧的观念，而对于像黄先生这样的议论更是日益

倾倒。

反对旧的、腐败的和不合理的东西，中国必须富强起来，以及中国人不再做东亚病夫等

观念，大为新进者所向往。

小脚、鸦片、迷信、官厅，是当时最受攻击的四大对象。

妇女缠

足是中国由来已久的恶习，当学生们看见他们自己和别人家里强逼女孩子包脚时往往会跑去

大吵大闹一番。

声言这是虐待女子，其祸足以弱种亡国。

吸食鸦片烟的人在萍乡虽不算多，

但学生们偷着去毁坏亲友们吸鸦片用具的举动，也是发生过的。

打庙宇、毁神像、反对向泥

菩萨求药方、问吉凶等类的事，更是轰轰烈烈的排演着。

学生们常常因此与一般善男信女发

生龃龉。

衙门官吏差役的那种作威作福，鱼肉乡民的凶狠样子，是青年人看不顺眼的，常借

故去嘲弄官吏，故意损害衙门的威信。

这一切的一切，可说是一种初期的社会改革运动。

不

过还没形成广泛的有组织的行动，往往只是一哄而起的闹上一阵而已。

反对蓄辫子，是反对满清政府的富有民族意识的重要象征，也是青年们特别起劲的事。

一九○八年十一月间，光绪慈禧相继去世，我在辫子上戴着一条白布的孝带，从家里回到学

堂，曾大受同学们的嘲笑，因此我不得不把孝带立刻除下来。

那时同学们不仅反对为帝王戴

孝，而且根本讨厌辫子。

他们起初说辫子会弄脏衣服，不好看又不方便，后来就简直咒骂为

猪尾巴，甚至暗中指它是满清奴仆人的标记。

一九○九年的一个晚上，我们学校里有几个同学准备了几把利剪，首先剪去他们自己的

辫子，预备把全体同学的辫子一齐剪掉，如果有可能的话，还预备乘学监（即校长）和所有