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如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。
何以故?须菩提!
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
第四品妙行无住分
“复次,须菩提!
菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
须菩提!
菩萨应如是布施,不住于相。
何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。
须菩提!
于意云何?东方虚空可思量不?”
“不也,世尊!”
“须菩提!
南西北方四维上下虚空可思不?”
“不也,世尊!”
“须菩提!
菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。
须菩提!
菩萨但应如所教住。”
第五品如理实见分
“须菩提!
于意云何?可以身相见如来不?”
“不也,世尊!
不可以身相得见如来。
何以故?如来所说身相,即非身相。”
佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。
若见诸相非相,则见如来。”
第六品正信希有分
须菩提白佛言:“世尊!
颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”
佛告须菩提:“莫作是说。
如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!
如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。
何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相;无法相,亦无非法相。
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