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事宜起,直至1651年4月期间,永历小朝廷在形势所迫之下,不得不认可孙可望的秦王封号。
在此段漫长的时光里,孙可望始终坚定不移地将“王绳父爵,国继先秦”
以及大西军领导集团务必掌控全军权力这两项要求,视作谈判能够继续推进的前提条件。
乍看之下,于整个谈判进程之中,孙可望似乎的确是以能否获取永历小朝廷赐予的“秦王”
封号来决定自身态度及行动方向的。
然而,我们绝不可忽视这样一个事实:他执意要求获得秦封,并不仅仅出于满足个人私欲,而是有着更深层次且合理的考量。
其一,此举旨在让南明政权正式承认张献忠领导起义的合法性与正义性;其二,则是希望通过确保大西军在联合阵线内占据主导地位,从而更好地组织力量抵御清兵入侵,收复失去的领土。
面对如此情形,永历君臣曾绞尽脑汁,先后谋划册封孙可望为“景国公”
“平辽王”
以及“冀王”
等等。
可惜的是,这些名号皆未能入得了孙可望之眼,他坚决推辞不肯接受。
这种行为一方面展现出他为达成个人目标时那股近乎执拗的顽强劲儿,但另一方面,也充分彰显了他在面对南明君臣时毫不退缩、分毫必争的不屈斗争精神。
话说那孙可望在云南称王之后,行事作风可谓独树一帜。
其所铸之印,依旧沿袭张献忠之时的样式,全然不顾及永历小朝廷的印信,直接将其废弃。
待到正式受册封成为“秦王”
之际,更是大展宏图,设立起六部以及翰林院等机构,并着手筹备编修国史之事,摆出一副要自立一国的架势。
且说这大西军,向来自成一套体系,即便如今孙可望获封王位,也绝无可能舍弃大西军一贯秉持的独立自主原则。
非但如此,孙可望凭借自身强大的实力与地位,竟将永历小朝廷强行迁至贵州安龙一带,并实施严密监控。
但凡有大小战事,或是诛杀、斩立决之类的事宜,乃至封赏上奏,皆是先斩后奏,丝毫不给永历小朝廷留半点余地。
更令人咋舌的是,孙可望与其麾下的大西军将士们,竟公然称呼永历帝为“皇帝一口”
,此等称谓之中,饱含着对那至高无上、尊贵无比的封建帝王的深深蔑视与挑衅意味。
他们不单在言语上这般不敬,更是从政治、军事以及经济等多个层面,向永历帝施加压力,逼迫其让出皇位,同时还积极筹谋建立一个不再由朱家子孙担任皇帝的所谓“后明”
王朝。
然而,令人意想不到的是,孙可望极力维护大西军独立性的这一举动,竟如同导火索一般,引发了大西军内部激烈的分裂。
事实上,这种分裂的隐患早就在张献忠逝世之后便已悄然埋下,尤其是在那至关重要的遵义会议之上。
在当时,大西军内部诸多将领对于未来的发展道路各持己见,而其中尤以孙可望与李定国之间的分歧最为显着且深刻。
他们两人在对待永历帝的态度方面,可谓是南辕北辙、大相径庭。
与此同时,清王朝的存在宛如一颗巨大的磁石,吸引着永历小朝廷和大西军余部的目光。
它就像是一种神奇的润滑剂,巧妙地改变了这两股原本势如水火、相互对立的力量的运动轨迹以及作用方向。
在共同对抗强大的清王朝这一目标面前,双方不得不暂时放下彼此间的嫌隙与争斗,携手合作,形成了联合抗清的崭新局面。
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