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董卓问道。
“这并不困难。”
李儒说道:“朝廷在雒阳的兵马也就这么多,现在宦官、大将军、豪门士族相斗,像西园军是不能动的,唯一能不调动的只有卢植的北军,但卢植的北军需要防备大将军,函谷关兵马最多三千到五千。
函谷关易守难攻,三五千兵马可以防备几万大军,除非白波军倾巢而出,否则一旦安然无恙。
而我们想进入函谷关,却非常容易,只需要……”
听李儒说完,董卓点点头。
接下来董卓和李儒商量如果进了雒阳,该怎么办,虽说现在还没有进入雒阳,但是有些东西必须准备好才行。
不过这方面董卓和李儒产生了分枝。
李儒认为最明智的做法就是紧紧地跟在门阀豪门士族的后面,宦官倒了也好,大将军倒了也好,豪门士族绝不会倒,这是可以确保身家xing命仕途富贵的唯一办法。
这些年来豪门士族虽然不支持天子废嫡立庶,和大将军走到了一起,但有一点是肯定的,那就是大将军一旦杀了宦官,逼迫天子立大皇子继承了皇统,接下来的事就是豪门士族和大将军之间的权力之争。
豪门士族要想击败大将军,就要和天子联手,而天子为了夺回皇权,也要倚仗豪门士族,两者结合,大将军想不死都难。
现在大将军为了皇统正在极力拉拢豪门士族,而豪门士族为了将来,也正在真真假假地迎合大将军。
皇统之争,最后的赢家肯定是豪门士族。
如果董卓进入雒阳,大将军还在,在大将军和豪门士族的矛盾中,如果选择大将军,那么很可能会和大将军一起灭亡。
哪怕董卓手中有十几万大军,但想和豪门士族斗,恐怕失败的还是他。
董卓想进入雒阳独揽大权,或者想以后改朝换代,没有豪门士族的支持是不可能的,所以进入雒阳的第一件事,在李儒看来是拉拢豪门士族,而董卓手下的十几万大军是豪门士族想要的,可以说是强强联合。
但是董卓却不这么认为,冷笑道:“如果皇统之争的结果和你说的一模一样,我还进入京城干什么?我还掺和这场是非干什么?我还不如躲在西疆不闻不问。”
李儒一愣,不明白董卓的意思。
董卓对权势的渴望非常强烈,他怎么会有这种明哲保身的想法?如果不加入这场权力角逐的漩涡,董卓至死都不会有机会进入朝堂位列三公。
董卓说了一番话,让李儒陷入了沉思。
本朝靠无数出生低贱的武将打下了天下。
建国早期的军功阶层大都进入了权力中心,但随着豪门士族的崛起,军功阶层逐渐没落远离了朝堂。
豪门士族成了权力的核心后,他们入则为重臣,出则为大将。
而这个就是以张温、卢植和朱俊就是突出例证。
但军功阶层却只能在沙场上冲锋陷阵,斩将夺旗,要想进入朝堂,却不是件容易的事。
昔ri的凉州三明皇甫规、张奂和段颎,今天的皇甫嵩就是活生生的例子。
这是武将与豪门士族的斗争,投靠豪门士族,武将就是一只看家护院的狗。
,这也是董卓不愿意投靠豪门士族的原因。
昔ri的凉州三明将为了得到豪门士族的认同,进入朝堂获得权力做了许多的尝试和努力。
三人曾经放下剑戟,潜心做学问,也想搏个大儒的名声。
皇甫规jing研《诗》《易》十四年,教授门徒三百余人。
张奂曾拜当时经学名家朱宠为师,专修《欧阳尚书》,对《牟氏章句》有着自己独到的见解,还撰写了三十余万字的《尚书记难》,弟子上千。
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