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1861年初秋,北京城西北郊四十里之圆明园被焚。
英人一炬,可怜焦土。
吴相湘《明清宫廷实纪》一书有&ldo;英人焚劫圆明园&rdo;一节,略谓:
庚申之役,英人竟将满清五世经营百余年之积蓄付诸无情之火,致使世界最大园庭顿成瓦砾场,不仅中国朝野引为奇耻大辱,即全球人士亦为之叹息焉。
(按:八月二十二日英、法联军抵京郊,法人首入圆明园大劫,次日英军继至,土匪乘势附和。
二十五日联军他撤,诸园仍由清兵接收。
嗣因英人欲泄愤,初议撤毁诸园,虽经法人反对,卒于九月初五日以骑兵赴园,据正大光明殿为临时发令所,派兵四出纵火,初六日下午三时,正大光明殿与大宫门最后亦会焚如。
同时,清漪、静明、静宜三园亦俱罹浩劫,是英人所焚非一圆明园也。
)1
大火之后,又经百年风雨,圆明园真的沦为一片废墟了。
前代繁华名存实亡,断壁残垣,任人凭吊。
人们不知这是出之对历史的信任,亦或对后来人的信任。
乱石无语,古木空绿,几片水光,万难映出咸丰时代的蓝天白云了……
二十年前,曾与友人两游圆明园废墟,两个人,两种感受。
朋友说,他感受了弱国病民任人蹂躏之痛。
我说,自己总有&ldo;亡国者&rdo;&ldo;自亡国&rdo;的后怕。
时过境迁,圆明园遗址据说已被开辟为&ldo;爱国主义教育基地&rdo;,或&ldo;主题公园&rdo;,而我心头那一丝&ldo;亡国&rdo;的零余久久挥之不去。
并不是要将自己打扮成前朝&ldo;遗民&rdo;或当代&ldo;志士&rdo;,朴素的理念只是发端于如下的逻辑设定:
英法联军,仅是万人团队(约二万五千),就轻而易举地撞开了中国的国门、都门、宫门、园门,而能在天子禁苑逞其兵火,究其实,这等于将中国&ldo;灭&rdo;了一次。
如果他们挥兵热河,穷寇而迫,咸丰皇帝还能往哪儿逃呢?
如果他们扶一傀儡,建一伪朝,大清国将何以残喘?
如果他们赖在北京,长此驻扎,中国会不会成为又一印度?
好在,历史否定了这些&ldo;如果&rdo;。
条约续签了,赔款到手了,联军撤兵了。
冰冷残酷却又真切的历史事变告诉世界:
英国与法国,并无&ldo;灭&rdo;掉中国的战略设计。
即便在胜券已握的大好形势下,入侵者也未被胜利冲昏头脑而&ldo;将战争进行到底&rdo;。
中国&ldo;死&rdo;了一次,&ldo;生&rdo;了一次,而这都是由&ldo;敌人&rdo;决定的。
&ldo;死&rdo;固然为敌强加,&ldo;生&rdo;未尝不是敌人要留有余地。
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