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你看他打算得多好,他居然认为秦可以传到千千万万世。
想得很好,却完全不知他死了以后,这个朝代也就只有二世而已。
接下来,始皇又根据五德终始的理论,修改了一连串的名称、制度,其中最重要的就是秦朝就应该秉持&ldo;水德&rdo;的精神来治国。
什么是&ldo;水德&rdo;的精神呢?就是下面这一句:刚毅戾深,事皆决于法,刻削毋仁恩和义。
读这句话都不用多加解释,光读这几个字的感觉,你们都可以感受到其中是没有一丝感情的存在。
所有的事按法律去办就好,不需要怜悯,不需要感情,无仁、无恩、无和、无义。
他的统治之中,没有一点温情。
当然有朋友会问我:&ldo;按法律治理国家不是很好吗?为什么需要温情?破坏法律公平性的不就是人情吗?&rdo;
各位要特别注意这一点,你这是统治,不是审判。
审判当然要按照法律,但是施政就不能不考虑人情。
因为你统治的对象是人,不是没有生命的机器,人莫不有情。
你必须要让你统治之下的人,都感觉他们受到了良好的对待,你的政治才能成功。
历史学不讲空话,讲任何道理都得靠事实来验证。
在后面的章节,我们就拿秦始皇一生的施政,来检验他这样的为人,这样的方针,最后会得到什么结果。
第五章嬴政的选择
天下无异意,则安宁之术也。
接下来,秦始皇召开了他施政以来的第一次重大会议,这次会议不但决定了秦朝统治天下的国策,更影响了中国以下两千年的历史格局。
我们来看看这次事关重大的会议,到底在谈些什么。
丞相绾等言:&ldo;诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之。
请立诸子,唯上幸许。
&rdo;
丞相王绾及大臣们向始皇提了一个建议,那就是为了安定遥远的燕国、齐国、楚国等新征服地区,请始皇分封儿子们为各地之王,用分权的方式来统治这么庞大的国家。
这是周朝就用过的办法,也就是希望始皇恢复过去分封诸侯的封建体制,而非实行所有的地方官员都由中央派任的郡县体制。
始皇听了这个建议后,决定召开会议,叫群臣来议论此事,结果是:始皇下其议于群臣,群臣皆以为便。
群臣几乎一面倒的,都认为这样做是比较好的办法。
我说&ldo;几乎&rdo;,就是还有一个人反对。
那个人是谁呢?就是始皇时的名臣李斯。
李斯的理由是什么呢?各位读到这里不要心急:请你把书合起来,静下心来想,如果你是秦始皇,在面对这样的局势,听到这样的议论时,你觉得哪一种做法更好?如果你是李斯,你反对这件事的理由是什么?
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