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第14章（第2页）

那个仆人渐渐远去了，苗君儒站在门口，朝周围看了一下，黑乎乎的根本看不清，也不知道是什么时候，估计离天亮还早。

他走了进去，见屋里的床椅等摆设也全都是竹制的，和云南那边苗家的竹子筒楼没有什么两样，他在一张竹椅上坐了下来。

田掌柜从衣袋内拿出一封信，递给苗君儒，说道：&ldo;你看看吧!&rdo;

苗君儒从信封中拿出信纸，见是潘老师的笔迹：

王长老台鉴，你所托之事已办妥，有人已经查到我与黄帝玉璧的关系，当务之急，势必找出玉璧，切不可让玉璧落入野心者之手。

我学生苗君儒，学识渊博，为人正义，乃猴年龙月龙日生人，合六爻之数，乃是盗取定海神针最佳人选。

你上封信中求我破解的那六个字，应出自旷世奇书下卷《洛书神篇》，我苦思多日，实无法猜透其中奥秘。

据民间传言，《洛书神篇》中有一奇方，可使人蜕变成蛰龙，身具翻江倒海之神术，我认为那不可信。

下面的日期是民国十七年五月。

信是两个月前写的，看完信，苗君儒沉默不语。

原来王凯魂拥有的旷世奇书就是《洛书神篇》。

相传大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮&ldo;洛书&rdo;，献给大禹。

大禹依此治水成功，遂划天下为九州。

又依此定九章大法，治理社会。

此前上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负&ldo;河图&rdo;，献给伏羲。

伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

&ldo;河图&rdo;与&ldo;洛书&rdo;被世人并称为&ldo;河图洛书&rdo;，&ldo;河图洛书&rdo;是中华文化，阴阳五行术数之源。

太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等皆可追源至此。

河图之象、之数、之理，至简至易，又深邃无穷。

最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。

一般认为河图为体，洛书为用;河图主常，洛书主变;河图重合，洛书重分;方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。

&ldo;河图洛书&rdo;在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。

后人对&ldo;河图洛书&rdo;研究后繁衍出来的著作，实在举不胜举，但是有一本著作，却是众多著作所望尘莫及的。

相传周朝灭商后，&ldo;河图洛书&rdo;落到大周朝丞相姜子牙的手里，精通术数推演的姜子牙，在研究完这两本书后，对这两本书做了一些注解，还加上自己的观点和对&ldo;河图洛书&rdo;的理解，那就是融术数推演、天文地理、风水堪舆为一体的《洛书神篇》。

多少年来，无论是堪舆大师，还是学术名家，而或是权臣谋士，都梦想得到这本旷世奇书。

据说这本书共分三卷，上卷是对&ldo;河图洛书&rdo;的注解和术数推演，还有为人处世之道;中卷除星象地理定位外，还有行军布阵之法，安邦定国之理;而下卷则是一些远古奇药之方，风水堪舆之门，驱鬼降魔之术。

拥有此书者，可以借书中之法术，成就一番大业。