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第54章（第2页）

石台上还有一张长方形的大石桌，桌上摆着一个大方鼎。

那方鼎长约12米，高约1米，宽约80厘米。

四只鼎足，足高约50厘米，上方有两耳，鼎的外边泛着一层绿色，那是青铜器氧化后形成的铜绿。

鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。

《说文解字》里说：&ldo;鼎，三足两耳，和五味之宝器也。

&rdo;有三足圆鼎，也有四足方鼎。

最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。

传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。

自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。

鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，又是旌功记绩的礼器。

周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。

苗君儒走上大石台，站在石桌前，仔细看着这鼎，围着鼎走了一圈，见鼎身四面各有一些动物的形状，或立或坐，或在云中漂浮，或在水里翻腾，形状神色各异，周边皆有云状云雷饰纹。

在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。

鼎身四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为狮首，下为饕餮，上下相对。

鼎耳外廓有两条龙，二龙呈飞翔状，旁边及耳侧以云纹为饰，使那两条龙如同在云中翱翔。

四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道云纹之上各施以兽面。

这样的一个鼎，摆放在这里，代表什么意思呢?

他刚才围着鼎转圈的时候，已经看到大石台的另一边，也有一个与鼓架石台大小相同的小石台。

那上面应该是放钟的，但在商朝之前，历史上还未有钟，但至少是一些能够发出声音的乐器。

这个鼎上并没有发现铭文，否则倒可以追究出与之相关的历史来。

石桌加上大方鼎，高度超过了两米，苗君儒无法看见大方鼎里面放了什么东西，他正要爬上石桌，却听鲁明磊低声叱道：&ldo;你居然敢在明堂里乱来，当心惊醒了墓神!&rdo;

这里就是鲁明磊所说的明堂，按照盗墓人的说法，明堂是护墓神居住的地方，是在墓主入葬之前摆放祭品请神和供神的。

在奴隶社会，一般都是生祭。

生祭就是用活人祭祀，把人押进来，在祭台上当场杀死，让鲜血流满祭台，将人头放在供桌上祭祀。

但是这张石桌上并没有人头的骸骨，石台的周边也没有发现一具骸骨。

鲁明磊不知道从哪里拿出了三支香，在火把上点燃，朝四周拜了拜，口中也不知道说些什么，最后把香恭恭敬敬地插到脚边的石缝里。