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第三章 圣人出世（第2页）

智光大师边用左手拇指捻拨食指上的珍贵念珠，边赞叹道：“你拥有如此智慧及善根力，一定会福佑后代及一方百姓；三天后你要喜得贵子，我在你家不方便，应另寻佛寺安身。”

热敦公却再次起立鞠躬：“‘跟虎进山跟鹰飞天，跟龙潜水跟鼠钻洞’，我热氏七代修密，好不容易得遇真正的圣人光临，岂能怠慢他住？我们跟着圣人成佛；我家的上房，就是您的永久住锡地——您是我全家的古鲁仁波切（上师宝），是我们最尊贵、最亲切的父亲，您就在自己家里居住，哪里也不用去了！”

从此，智光大师就住在热敦公却家里一百多年，直到神通王热罗182岁圆寂之后的第五年，他才以253岁的高寿，往生到西方极乐净土（报土）。

三天后，即公元1016年，农历（藏历）十二月初十日的早晨，热罗顺利降生。

降生前，整个山谷弥漫着黑沉沉的雾霾，伸手不见五指的浓雾中飘散着腥臭的毒气；智光大师早就知道有人在施妖法放毒咒，企图咒杀婴儿。

智光大师在定中，观修西方三圣及其极乐净土，以驱散满山谷的毒气及雾霾，更要赶走那条万年蛇妖。

定中成就的坛城（西方净土），从他心中生起，慢慢扩散到热罗住宅，再扩大到整个山谷，以“坛城的力量”

，驱逐邪恶的蛇妖。

智光大师是中国净土宗千年难遇的大成就者——他实修实证了《观无量寿经》的十六观，他以第四禅“心一境性”

的强大定力，时时处处自心只现西方三圣及其极乐净土，“唯此一事实，余二即非真”

！

果然，那条比牦牛身体更粗、近百米长、头上长红冠（紫红色头冠，有牦牛那么大）的黑红色万年蟒蛇精，在智光大师净土观的金光中，痛苦地抽搐了一阵，恨恨地向远处循去，留下长长的、深深的泥土凹陷的痕迹及吃尽羊群后压碎的羊圈栅栏。

这条雌性蛇妖，常常生吞野牦牛和家牦牛；但她最喜欢生吞的，竟是属虎的八岁男孩。

因她有妖通（神通），总能辨别出这类男孩而生吞。

全**人对这条蛇妖，无不闻风丧胆；而且，谁见过她谁就一定会眼瞎！

千里之外的象雄（此时已是古格王国）苯教城堡祭坛内的强巴巫王，痛苦地捂住心窝，百思不得其解的嘟囔：“怎么可能呢？万年龙神竟然被人驱赶，破了我的法术？是什么人有此道行？！”

强巴巫王派出去的国立巫师们，因为吐蕃太大，根本找不到热罗的家乡；强巴巫王只好以巫术迎请他的护法神龙神直接去毒杀或吃掉那婴儿；万年蛇妖虽然有妖通，能找到热罗的出生地，无奈被智光大师的“西方净土观”

而刺激得头晕目眩、心惊肉跳、呼吸困难、几近窒息而亡，只得逃走！

万年蛇妖道行再深，也深不过阿弥陀佛、观世音菩萨及大势至菩萨的修证呀！

这西方三圣一显现，再黑暗的雾霾也被金光驱散；再毒的毒气也被西方三圣的悲心化为万花的香味，沁人心脾！

更何况这山谷俗地，刹那被极乐净土同化为人间仙境！

！

！

随着万年蛇妖的离去，热罗家的山谷上空日、月同辉，七道彩虹交叉印现；虽处寒冬，但向阳的山坡上竟瞬间开满了格桑花及不知名的鲜花，整个山谷盈满着醉人的花香。

热罗生下来后，其祖母便抱着他走向结冰的九曲河，孩子的父母、两个哥哥及全体亲友都尾随孩子的祖母，走向河边。

祖母刚将出世的热罗赤条条地从胸前藏衣袍中提出来，浸入冰河中，仅留着他的口鼻在水面上呼吸。

热罗拼命在冰水中挣扎及嚎哭，直到哀嚎停止，祖母才将冻得发紫的孩子又提出水面擦干，再次装进自己胸前的藏袍中回家。

在这雪域高原，根本没有“弱者生存”

的余地，哪个家庭也难养活一个病孩或残废人。

所以，若孩子能活过来，那是天意，应该感谢神；如果被冻死了，说明他根本不配生存，也是天意，也要谢神。

但这种不能生存的夭孩，既不能天藏，也不能水葬，而是把婴儿的尸体压在路边行人们堆积的玛尼堆内，用玛尼堆实行压葬。

祖母一行见水边有巨大的凹陷轨迹，循迹见羊圈的栅栏毁坏，群羊也消失了；附近的村民亦惊慌失措，自家的羊圈毁坏，羊群到处乱跑，而且少了不少羊，那道巨大的凹陷时隐时现，闹得全山谷的百姓人心惶惶……

这条蛇妖异常阴险，潜伏在热罗一家必走的水口守株待兔；因为这一带高寒之地，每家生孩子后，都必须将婴儿沉在冰水中试探其生命力的强弱及有无必要留下活口。

若不是智光大师事前洞悉其险恶用心，而驱逐她；恐怕热罗全家就葬身蛇腹了！

智光大师闭口不谈这事，因这种惊世骇俗的蛇妖，说出来只能增加更大的恐慌！