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第五章 阿斯匹林（第5页）

西洋自希腊时代起，一直以人物为主要题材。

中世纪的宗教画，大都以群众为题材。

一幅画中人物可以不计其数。

而西画中的『裸』体画，一直是西画中的主要题材。

具体到今天的作品来说，我仅用一『色』作画，在西画中叫素描。

西画中的素描不同于我们的白描，它是一种表现阴面、阳面、『色』调、利用物体黑白灰之间的关系来塑造形体的一种艺术表现方法。

初学者常从结构素描入手，结构素描是用线表现物体的体积、面与面的转折、着重体现物体本身的结构。

继而再施习光影素描，光影素描是结构素描的进一步深入，其特点是以在线条为主要表现手段的基础上，施以明暗，有光影变化，强调突出物象的光照效果。

光影素描的表现在于光暗的描写手法。

而我们的国画，画人物时，也有单『色』的，称线描，也叫白描，在线描中线条可以有许多变化，如长短、粗细，曲直、疏密、轻重、刚柔和有韵律等。

但两者是两码事。

……”

宇文柔奴陷入了沉思。

喃喃道：“生活中没有线?我们画人物时不应该用线?是我们都错了?还是西人都错了?……”

王木木：“实际生活中确实没有线，而线只是面与面的交汇处，是面的转折处而已。

但国人用线，是一种创造，大家都没错，只是不同罢了，青菜、罗卜，各有所好就是了。

其实，对画如此，对其它的，也该如此。

我们在面对各种人、各种事、各种状况时，有时真应该更宽容些、更博大些、更灵活些。

绘画中，不是不白的就是黑的，生活中，不是不对的就是错的。

要世界不生硬、要世界灿烂，要世界和谐，我们就应该关注、理解、采纳、欣赏第三种声音、第三种行为、第三种思维、第三种表现、第三种态度……”

宇文柔奴：“……”

。

二老板和王老吉的离开，使小院清静了许多。

王木木看着宇文柔奴心想，咱可不能让她沉浸于此，咱还有大事要干呐。

再说，两人相识以来，王木木的话不少，可宇文柔奴又说了多少呐。

王木木收拾了下，就搬了两张矮椅放琴桌旁。

宇文柔奴见状就倒了两碗水放桌上，没有茶叶、没有茶杯，嗨，还穷着呐。

宇文柔奴已经知道王木木不喜欢多虚礼，也就款款地在等王木木金刀大马的坐下后，把身子轻轻地搁在椅边上。

王木木见她很拘谨，就也不强求什么，笑了笑说：“妹啊，我俩算是活过来了，但要好好地活下去、活得好好地，还来日方长呐。

古人云，凡事预则立，不预则废。

我们当‘有志者立志长，无志者常立志’。

不做‘计划’，将被‘滑稽’。

哥知道，妹妹的文才是很了得的。

所以，哥昨晚写了个东西，妹妹看看。”

宇文柔奴谦恭地笑了笑，说：“嗯——，哥，这两天，我一直想对哥说些心里话。

哥，首先谢谢哥救了我。

再有，谢谢哥救了我后还收留了我，还这么关心我，居然把我当作亲妹妹来对待。

哥尊重我、关爱我、提携我，我知道，我懂得。

本来，说真的，我已经不留恋我的左右、不留恋这个世界，能离去，是一种解脱，当生有何欢时，死真是何惧。

就是前天活过来了，我知道自己如同行尸走肉，两天了，也没跟哥哥多说说话。