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第十八章 哈佛大学（第3页）

王木木想了想，说：“这样吧，等一下，你们扛一桶粥放在门外，要一眼就能看出这些粥不够一半人喝的；你们拿100副碗筷；你们再拿900个馒头。

好，然后跟这些社会生说，中饭我们请客了，全在这里了，每人一碗粥，一个馒头。

不过，因为碗筷不多，只有100副，循环使用，所以，现在这样，要想先喝粥后领馒头的人排左边；要想先领馒头后喝粥的人排右边；随便的人排中间。

哈哈，王老吉，考你们一下，猜猜，那个一开门就跟我干的小乞丐，以后我们称他为李刚吧，李刚会排哪一队?”

王老吉想：嘿，又损我，我又不是乞丐，我怎么会知道乞丐们会怎么想啊。

王木木见众人没头绪，就说：“一开始，聪明的人都挤左边了，想，先把粥喝了，反正馒头有的是。

你们要注意了，那些没反应的人，应该不够聪明，或是不屑争食，一般来说，他们应该出局了，但可以先放一边。

我们先这样称呼他们吧，冲过去排队的人叫激动派，无动于衷的人叫不动派。

好，注意，第二阶段开始了，左边的人发现这边人太多，后面的人根本不可能喝到粥，于是有些人想『插』队，挤到前面去，我们称这些人叫反动派；但是也有些人觉得反正粥喝不上，先把馒头拿到手吧，就去了右边，我们称这些人为保守派；当然有些人想不清楚，或是无所谓，就排中间了，我们称他们为中间派吧。

好，第三阶段了，有些人发现馒头也不是一定每人都能拿到的，于是可能出现两种情况，一种是，在激动派中有人更激动，想进前一百名，想赶紧喝了再去抢馒头，只有100只碗，不能喝第二轮的粥。

我们称其为增压派。

第二种是，中间派觉得不要太无争了，别两样都得不到，所以，排右边了，我们称其为改革派。

中间派中剩下来的人称“”

。

那些一直意志不坚定转来转去的人称“混动派”

。

好了，我们据此，大概可以看出这些孩子的『性』情和优缺点了。”

这时，细心的施禄客过来跟王木木讲：“有一帮子小孩，男女都有，约三、四十人，他们都听其中一个小叫化安排，一些人做左派，一些人做右派，进退有序，游刃有余，没任何抵触行为，总是顺势而为”

。

王木木说：“注意这帮子人，且叫他甘地吧”

。

这时滴答过来，指了指一群小乞丐，约有三十个，男少女多，跟王木木说：“先生，哑巴收不收?他们登记时一话不说，用手比划着，不过会自己写名字，不说话。”

“哑巴?这些人是哑巴?”

王木木有些不相信，因为王木木记得自己一早开门讲话时，看得出，应该每个人都在认真听，哑巴连聋子，既然没聋子，又怎么会有哑巴?

那些人看见王木木等人在注视着他们，有些紧张，几个女孩子似乎更怕一些，躲到男生后面去了。

王木木笑了，看那些女孩子的小步走路，『露』馅了。

王木木走了过去，就笑着说：“鞋带先坏?裤里一起坏?”

（我，你好）

王老吉在一旁想：这些穷叫化，上下没一件象样的衣服，什么鞋带先坏?裤里一起坏?一定是统统的坏了坏了的。

“哑巴”

们有惊喜的、有警惕的、有不解的。

王木木再次确认一下：“伊拉下伊马赛（欢迎光临）”

一个“哑巴”

男孩先镇定一下，接着向王木木深深地打了个躬，说：“喝吸马嘛吸大浴侬吸喝哦难喝一吸马水（初次见面请多关照）”

王老吉想：什么『乱』七八糟的，要吸洗马的水，哎哟，理工院没马，哪来的马水。

王木木笑着说：“都系爸死妈死的”