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第一百二十三章 离开（第1页）

我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴著十个冠冕，七头上有亵渎的名号。

我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口；那龙将自己的能力、座位和大权柄，都给了它。

兽的七头中，有一头似乎被杀至死，但那死伤却医好了。

全地的人都希奇，就跟从那兽，又拜那龙，因为它将权柄给了兽；也拜兽说，谁能比这兽？谁能与它争战？

在客栈不远处的一处山谷之中，站着十多位身穿西服的白人，其中一人用古老的拉丁语念着《圣经》新约全书“启示录”

第十三章的某个段落，表情极为的虔诚。

而就在那山谷之中，在这群人的眼前，一头兽有十角七头，十个角上戴着冠冕，七个头上有亵渎的名号。

十角七头镇墓兽，被人从遥远的北方运到了广东，而此时，只见七个头中的黑熊头张开大嘴，喷射加特林机关枪的火舌。

这是一代枭雄安禄山的镇墓兽，被人一再改造，从北洋政府到沙俄，成了杀戮的机器，沦落至此，犹如马戏团的驯兽，不知曾经不可一世的安禄山，差点毁了大唐的枭雄，在地狱里做何感想？

科学的进步在于交流，秦北洋在“灵魂机械体”

的研究上，已经得到了突破性的进展，但再想更进一步，凭他的知识积累和能力还不够。

“灵魂机械体”

的奥秘，浩瀚的犹如星空，一人之力，只能摸到皮毛。

这一次，秦北洋以“工匠联盟”

中一员的身份，邀请了数名世界顶级科学家前来。

而促使这群大教授、诺贝尔奖得主第一时间前来的原因，便是“灵魂机械体”

已经在全世界引起了滔天巨浪。

从姑获鸟镇墓兽中研究出来的飞行器，已经超越了这个时代的科技。

其中运用到的最关键技术，便是灵石的运用。

这种工艺按照《秦氏墓匠鉴》上面的记载，可以追溯到先秦时期，是制作镇墓兽的核心技术。

秦北洋所运用的灵石，在林秋看来并不是修仙小说中“灵石”

，而是一种高纯度的铀矿。

这种核能运用，充满了诡异与神秘，与西方正在兴起的科学相悖。

但不可否认的是，灵魂机械体便在这样的诡异之中，诞生了出来。

按照设计图纸搭出姑获鸟镇墓兽的骨架，又填入齿轮、传送带、擒纵器……几乎上千个零部件，唯独没有安装蒸汽机或内燃机的动力系统——否则就成机械化改造的镇墓兽了。

不管使用多少新材料，只要依靠灵石作为唯一的动力来源，就仍然是镇墓兽的传统工艺。

当然，在林秋看来，使用内燃机也不无不可，但在性能上便打上一个大的折扣。

这种充满了科技感的研究，林秋根本就插不上手，等着拿成果就好。

这群老外在“有仙气客栈”

住了半月，倒是让林秋大赚了一笔。

要知道，他们都是为人类文明进步做出过巨大贡献的科学家，阴德后面的0，林秋都懒得数。

每天最担心的就是怕有人贪图那一口美食，补过了，被奶死了。

这可是一群当今之世最强大脑，死一个都是人类的损失。

爱因斯坦、尼古拉.特斯拉、波尔、玛丽.居里、薛定谔……

大名鼎鼎，便是林秋前世不学无术，也听过他们的大名，如雷贯耳。

至于年轻一辈的，带着求学之心而来的，大多与秦北洋年龄相当，二十来岁，比如费米、海森堡、奥本海默……