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要是解得不对,自己也知道没解出来,而且会郁郁寡欢。
一个人解对了一道几何题,他的智慧就取得了一点实在的成就,虽然这种成就可能是微不足道的,但对于个人来说,这些成就绝不会是毫无意义。
比尔·盖兹可能没解过几何题,他小时候在忙另一件事:鼓捣计算机。
《未来之路》里说,他读书的中学里有台小型计算机,但它名不符实,是个像供电用的变压器式的大家伙。
有些家长凑钱买下一点机时给孩子们用,所以他有机会接触这台机器,然后就对它着了迷。
据他说,计算机有种奇妙之处:你编的程序正确,它绝不会说你错。
你编的程序有误,它也绝不会说你对——当然,这台机器必须是好的,要是台坏机器就没有这种好处了。
如你所知,给计算机编程和解几何题有共通之处:对了马上能知道对,错了也马上知道错,干干脆脆。
你用不着像孟夫子那样,养吾浩然正气,然后觉得自己事事都对。
当然,不能说西学都是这样的,但是有些学问的确有这种好处,所以就能成事。
成了事就让人羡慕,所以就想以自己为体去用人家——我总觉得这是单相思。
学过两天理科的人都知道这不对,但谁都不敢讲。
这道理很明白:以其昏昏,使人昭昭,这怎么成呢。
历史不是我的本行,但它是我胡思乱想的领域——谁都知道近代中国少了一次变法。
但我总觉得康梁也好,六君子也罢,倡导变法够分量,真要领导着把法变成,恐怕还是不行的。
要建成一个近代国家,有很多技术性的工作要做,迂夫子是做不来的。
要是康熙皇帝来领导,希望还大些——当然,这是假设皇上做过习题。
在美国时,常看“笑星”
考斯比的节目。
有一次他讲了这么一个笑话:小时候,他以为自己就是耶稣基督。
这是因为每次他一人在家时,都要像一切小鬼一样,把屋里闹得一团糟。
他妈回家时,站在门口,看到家里像发过一场大水,难免要目瞪口呆,从嘴角滚出一句来:啊呀,我的耶稣基督……他以为是说他呢。
这种事情经常发生,他的这种想法也越来越牢
固,以至于后来到了教堂里,听到大家热情地赞美基督,他总以为是在夸他,心里难免
麻苏苏的,摇头晃脑暗自臭美一番。
人家高叫“赞美耶稣我们的救主”
,他就禁不住要答应出来。
再以后,他爹他妈发现这个小鬼头不正常,除了给他两个大耳光,还带他去看心理医生。
最后他终于不胜痛苦地了解到,原来他不是耶稣,也不是救世主——当然,这个故事讲到这个地步,就一点都不逗了。
这后半截是我加上的。
我小的时候,常到邻居家里去玩。
那边有个孩子,比我小好几岁,经常独自在家。
他不乱折腾,总是安安静静跪在一个方凳上听五斗橱上一个匣子——那东西后来我们拆开过,发现里面有四个灯,一个声音粗哑的舌簧喇叭,总而言之,是个破烂货——里面说着些费解的话,但他屏息听着。
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