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06—12
吴慈悲听到张一正提到邪神,就微微皱起眉来。
作为曾经站在世界巅峰的吴慈悲来说,他很清楚实际上这个世界是没有真正的神仙真佛的,或者说曾经有,但如今满天神佛都不知什么原因消失了。
如今世间存在的神灵都是邪神,邪神就是某些妖魔鬼怪假借神灵名义要求百姓祭拜,借助香火之力增强力量,甚至窃取神位。
当然这个神位在吴慈悲看来都是伪神之位,只是靠香火凝聚出来的,不得天道承认,只能沦落为邪神一流。
香火这种东西取决于信徒的信仰程度与信徒数量,对修行之人来说香火有毒,所以极少有修行之人沾染香火。
倒是那些修行速度不如人类的妖怪鬼物之流喜欢走香火信仰之道,这样能在极短时间内增强自己的实力。
而这种由妖怪鬼物靠香火窃取神位的邪神也是分两种,一种是老老实实靠吸收香火之力增强实力,一种则是暗中害人然后明面上再去解救来骗取百姓的信仰。
前者一步一步发展信徒无疑速度很慢,后者速度就快多了,但同样的这种为非作歹的邪神是修行之人重点铲除的对象。
不过无论是前者还是后者,都属于朝廷的重点打击对象,因为凝聚信仰的邪神会动摇朝廷的统治根基。
而听张一正的说法,吴慈悲判定这金沙河中的邪神河伯,想必就是后者了,属于那种‘你们不信仰我就弄死你们’的作恶邪神。
张一正还在继续道:“这金沙河里的邪神之前做事极为谨慎,一直瞒着人私底下慢慢发展信仰,直到他掌控了整条金沙河才暴露出来。
若仅仅如此也就罢了,我师父法力高强未必对付不了它,但这厮太过小心谨慎,一直躲在金沙河里不出来,我师父若是下水与它一战,只怕凶险异常,并无把握能斩杀他。”
“好在它还算克制,并未大肆杀人,也没有引动金沙河水患,只是每个月固定这么几天在河面上兴风作浪,对普通人展示自己的威严,谋求香火。”
只是张一正说起这金沙河邪神时表情依旧是厌恶的,虽说这邪神没有大肆杀戮,但杀的人也绝对不少。
这么多年来死在这邪神手里的渡河之人起码有数千人了,再加上其他原因死在金沙河的人,更是难以计数。
只不过这邪神聪明,没有一次性杀太多人,所以还处于能被‘容忍’范围内。
当然这个‘容忍’是指不把斩杀它的优先级放在最前面,毕竟其他比它更强作恶更多杀戮更嚣张的妖怪鬼物都有,暂时也顾不上它。
吴慈悲回想起上辈子去河东府的经历,因为他上辈子走的不是这条路,因此没过金沙河,倒是不知金沙河邪神的存在。
但之后也一直没听说金沙河有邪神作祟,想必是在他到达河东府之前已经被解决掉了。
朝廷为了不引起恐慌,对金沙河邪神的消息是尽量封锁的,能知道这消息的除了金沙河两岸附近的修行之人,便只有在这金沙河上讨生活的船主和渔夫了。
吴慈悲的前世应该也是如此,所以金沙河邪神被除掉后也是死得无声无息。
……
吴慈悲对张一正发问道:“张道长说那邪神暗中传播信仰,它能掌控整个金沙河,想必信仰传播极广,又是如何瞒得过人呢?”
张一正解释道:“大师有所不知,那邪神乃是金沙河内的一条千年水蛇的妖魂,这千年水蛇生前本就快要化蛟了,死后妖魂也与金沙河的水脉颇为契合,所以它借助香火之力掌控金沙河水脉更是事半功倍。”
“那水蛇妖魂假借河伯之名,骗两岸百姓祭拜它这河伯,日积月累下来,香火自然不少。
不过它现在对金沙河的水脉倒也没有完全掌控,只能说掌控了六七成,大多还是靠它的本命神通来兴风作浪的。”
张一正这么一解释,吴慈悲顿时就明白了。
原来那水蛇妖魂可以说是窃取香火,窃居神位。
因为这个世界的神话传说流传甚广,许多百姓或许没有对某个神灵有着狂信仰,但基本都是宁可信其有不可信其无的态度,见神就拜。
比如说经商的人会拜财神,做饭时拜灶神,入道观拜道祖,进寺庙拜佛祖,过河自然也要拜河伯。
不光是这金沙河,天下其他河流两岸的百姓,都会拜河伯。
只是这些河里并没有真正的河伯,所以信仰无处凝聚会自然消散,朝廷与修行之人都不会在意。
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