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第十一章 诸葛仙草（第3页）

高莽独自在小院里呆坐片刻，回到房间从书架上取下一个盒子。

打开盒子，里面排列着一排五色晶片，每一个晶片都被切割打磨成钱币形状。

高莽取出一片晶石，盘膝坐在床上，双手上下按住晶石，用心炼化起来。

片刻工夫，五色光芒就从他的指缝间流泻而出，转而笼罩全身。

五色晶片来自于天枢，名为天枢币。

当初武则天建造天枢塔，从全国征铜五十多万斤、铁一百三十万斤、钱二万七千贯，此外还有来自四方国家的大量的宝石晶石。

天枢塔镇压住李唐气运的同时，却也被气运中的灵气所浸染，从而被赋予了灵性。

天枢拆除之后，那些具备灵性的材料被收入皇宫大内，有些用于打造天醒者的装备，有些则成为天醒者修炼的道具。

比如王湾的算盘，颜真卿的巨笔，李十二娘的双剑，都是用天枢塔的基座，铁山的精铁打造而成。

再比如高莽佩戴的天枢流珠，材料原本是拂林国也就是罗马帝国的紫水晶，是天枢最上方的龙人雕像的镶嵌物。

而天枢币的材料，则来自于天枢塔八棱柱的柱心，被包裹在铜铁之中的晶石。

越是靠近天枢顶部，天枢晶的等级就越高。

天枢晶当世稀有并且不可再生，所以天运司将天枢晶切割成钱币的形状，专门用于奖励天醒者。

灵气复苏中觉醒的天醒者，虽然具备了异能和修行天赋，但终归还是需要相应的修行法门以及修行资源，才能真正体现出天醒者的强大来。

简而言之，天枢币就是开发天醒者潜能、提升天醒者实力的重要道具。

作为老神棍司马承祯的关门弟子，高莽自然是不缺天枢币的，修炼的法门更是不缺。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

为了中和高莽体内那股霸道至极的力量，司马承祯专门为高莽挑选了一部道家修行真经，名为《乌有术》。

据说当年南华真人庄子在漆园里闲着无聊，或者躺在树底下做春秋大梦，或者观察螳螂捕蝉，或者四处抓蝴蝶，逐渐摸索出一套独特的练气法门。

《乌有术》，修习此法门，得窥大道，逍遥游于乌何有之乡。

而另外一层含义，乌有之术，本来就什么都没有，修了个寂寞。

高莽猜测，庄子所在的年代天地之间应该还是有灵气的，所以才能创造出这个修炼法门。

后来华夏灵气减弱，道家弟子只能把修所安置在人迹罕至的高山顶上，之所以称为道观，就是因为要采纳灵气，近观天道。

再后来华夏灵气衰竭，导致很多道家经典无法修炼，久而久之被后人严重曲解误读，或者压根失传了。

司马承祯能把濒临失传的《乌有术》传给他，此中大有深意。

寂静的房间里高莽盘膝而坐，吐纳轻缓，片刻就打起了呼噜。

这厮睡着了。

而在此刻，洛阳皇城的端门外，未眠人李隆基负手而立，正看着前方的一个大坑怔怔出神。

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