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第十八章 老子化胡经（第2页）

玉真公主盘坐在软塌上，似笑非笑看着对面的高莽。

她的双手拢在高莽为她准备的羊皮暖宝里，还别说，热乎乎挺舒服的。

高莽苦着脸道：“这也太仓促了吧，我还没准备好呢。”

“你准备得越充分就越不好，这个道理不懂？”

玉真公主没好气道，“该准备的我们都已经为你准备了，你还担心个甚。”

忽然想到什么，玉真公主问道：“献给皇帝的流珠准备好了吗？”

高莽答道：“已经打磨好了，供奉在老君庙的法坛上。”

玉真公主微微点头，想了一下似乎也没什么交代的了，便从软塌上坐起身来。

一旁侍奉的麻姑赶紧走上来，将一条紫貂披风披在公主身上，注意到公主的眼神向着软塌瞄了几眼，麻姑秒懂，顺手把暖宝也拿过来，给公主套上。

“还有，道茶，”

玉真公主一点都不客气，“我听说你缝制的鹿皮手套也不错，还有冰雪地行走的防滑靴，都拿来瞧瞧。”

一旁的麻姑双手绞动，把脑袋深深埋在胸口，为“出卖”

了高莽而深深忏悔。

高莽咧嘴一笑，傻丫头，这些小玩意儿本来就是给你们准备的，并且照着尺寸做的。

高莽走进他的小工作间，片刻工夫提了一个双肩大背包回来了。

“师姊，道茶不多了，给您准备了三两，还有一套紫竹茶具，防滑靴四双，鹿皮手套四副，有两副牛皮的是给麻姑姐姐准备的。”

高莽笑眯眯说道，把背包递给了麻姑。

公主满意点点头，麻姑也向着高莽投以感谢的目光。

“对了，”

玉真公主走到门口忽然转身，“《老子化胡经》闲暇了读一读，你逃不掉的。”

好吧，高莽一脸苦色，将师姐送到小院门口，直到看不见了才转回房间。

魏晋时期，佛道之间的争斗越发激烈，道士王浮为了打击外来的佛教，编写了《老子化胡经》。

书中所言，老子西出函谷关后就去了天竺，为了教化胡人，他化身释迦摩尼降临世间，创建了佛教。

哦，对了，老子后来还化身为摩尼，创建了摩尼教。

《老子化胡经》一经问世就激起万丈波澜，引起佛教徒极大的愤慨，到了唐朝，武则天和唐玄宗为了构建和谐社会，先后禁掉了这本书。

然而这本书影响力之大哪是说禁就能禁的，它在唐朝拥有广大的支持者，依旧大规模流传于世，始终是道教打压佛教的一把利器。

还有一个比较有意思的现象，一些佛教徒和摩尼教徒为了在大唐传播教义，默认了《老子化胡经》，毕竟老子是土生土长的中土人士。

高莽的苦恼就在于此，他出身道门，又即将执掌天运司，他对于《老子化胡经》的态度，很大程度上能反映出他对待佛教和外来宗教的态度。

大概也是这个缘故，那位不可思议法师才会直言问他，试探他的反应。

日后他去了洛阳，去圣善寺拜访善无畏国师，也绕不开这个话题。

所以玉真公主才会说，他逃不掉的。

一碗水要端平了，哪有那么容易。

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