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’
雪老喜,问真师、杜师何谓?
伯奇拱手曰:‘真师文度尹公,杜师被南岳彭真人邀教其武夷二子。”
老曰:‘汝父以伯阳所占繇辞示我。
今汝生而球死,真师为同姓,秋月明者,言汝终当晚得,言言皆验矣。
’
遂别去。
于是,王以伯奇为司马,建延真观以居尹轨,选好静者七人为道士以侍奉。”
玉子益言老君之神妙。
太阳子奉事唯谨,玉子喜其诚,仅嫌其好酒,责之曰:“汝当理身养性,为众法师,乃昏迷沉醉,功业不修,大丹不炼,虽千岁终难免死。
此凡庸所为,岂子所宜乎?”
遂深加勉励,勤修上道,后着七宝树之术,服大丹得仙。
其妻朱翼氏曰:“太阳女能审五行道术,年一百八十,色如凝雪,尸如含丹,宛然十四五岁处子,”
太阳丹成,分与服之,亦得仙道。
夫妇拜别玉子,出游于外,以度有缘。
至汉阳,有女子卢全,颇得玉子之法,然未能精妙,苦无明师,乃于要道当垆卖酒,密求有道,积久未有胜己者。
会太阳夫妇入肆饮酒,见全礼节恭修,太阳喟然曰:“彼行白虎螣蛇,我行青龙玄武,天下悠悠,知者为谁?”
全闻之喜,使妹纪问曰:“土数为几?”
太阳曰:“不知也。
但南二、东三、西四、北一、中五耳。”
妹还曰:“客大贤者,我始问一,已知五矣。”
遂请入道室,更进妙馔以享之。
自陈曰:“此处有太玄仙女,名颛和,少丧夫,有术者相其不寿,携母入山,攻玉子之术,隐方山数年,盛寒时单衣行水上,能徙宫府城市于他处,视之无异,指之则失其所在。
门户柜椟关钥者,指之即开。
指山崩,指树死,更指复如故。
每与弟子山行,日暮,以杖叩石开如户,中有床几帷帐,酒食毕具,所至皆然。
又能坐炎火中,衣裳不燃,行三十六术,有神效,起死无数。
不知何服食鬓发如鸦。
白日能升云际。
今与其母静养于雉衡山石室。
我曾服事数年,不能探其微奥,幸遇吾师,敢求教诲。”
太阳子曰:“共事天帝之朝,俱饮神光之水,身登玉子之魁,体有五行之宝,惟贤是亲,岂有所吝。”
遂授以道要以蒸丹之方,呼之曰太阴女。
卢全请其在室立灶办材,抽添火候,二月丹成,太阴姊妹服之得仙。
太阳留妻与之同住汉阳,自游方外。
太阴姊妹常丽服华装,出游汉江。
郑交甫者,游于江皋,见二女佩两名珠大如鸡卵,不知其神人,起心悦之,谓仆曰:“我将下取其佩。”
仆曰:“此间之人皆习于辞,不得侮焉。”
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