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登寓处无泉,石忽裂如井,其水湛冽。
龙盖穿以报之。
阮籍慕访。
籍性猖狂,能为青白眼,善啸。
往苏门见登,意以河难,与之商略古今及栖神导气之术。
登皆不应,籍因长啸而退。
至岭半,闻巅有若鸾凤声,响传岩谷。
仰视之,乃登发啸也。
嵇康有迈世之志,闻登名往见,登不与语。
康叩难之,而登弹琴自若。
康从游三年,见其澄默自守,告辞曰:“先生竟无言乎?”
登始曰:子识火乎?火生而有光,而不用其光以全其光:人生而有才,而不用其才以全其才。
故用光在于得薪,可以保其耀;用才在乎识真,可以全其年。”
康因请学琴,登不教之,曰:“子才多识寡,劣于保身。”
康素善琴,曾作《山水操》,固求一曲异音,以震聋俗。
登不忍再拒,于是抚一弦以成音曲。
康倾耳静听,叹息绝思。
临行,登送之,曰:“君性烈而才隽,恐终不免。
不得意时念我,当会于市也。”
康意未然,退着《高士传》、《养生论》。
太学生王烈,五经百家,无不该博。
康敬爱之,数数就烈,共入山游戏采药。
后烈独至太行山,东北殷如雷声,视之,后裂数丈,两畔皆青石,石间一穴,阔径尺许,中流青泥如饴,试抟之,如热蜡,随手坚凝。
嚼之,气味如香粳饭。
取为数丸,如桃大,即自服半,余半携归。
与康曰:“吾得异物,未识何名?”
出视皆凝青石,击之琤琤如铜声。
与烈寻之,山石已复合。
烈细言其故,康曰:“按《神仙经》云:神山五百年辄开,其中石髓流出,得而服之,寿与天相毕。
子所得者,必是也。”
烈又入河东抱犊山,见石室中石架上有素书两卷,读之莫辨其文字。
不敢取出,仍置架上,默记数十字形体,归以示康,康尽识其字。
烈喜,遽呼康共往。
至则道径了了,比近,失石室所在。
窃叹曰:“叔夜未应得仙道故也。”
康与向秀俱善锻。
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