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龙行拽发林木,戛刺响动,舟师偷目潜窥。
二龙知有俗人,委舟峰顶而去。
舟人见此灵异,拜求济度。
许君曰:“嘱汝勿窥,汝故违我,今乃尔?”
因教以服饵灵草,遂隐于此。
二君周行山顶,寻老人不得,仍归旧隐修炼。
郭文举于戊子岁尸解鳌亭山,有《老子经》二卷,以绳裹悬于屋梁,未尝见其少读。
山下有徐凯,曾师事受箓,箓上将军吏兵,并现形往投。
社灶神戒凯曰:“不可有房室,不复为君使矣。”
凯后妻暨氏女,诸神即隐不现,惟馀箓吏二人,语凯曰:“汝违师约,天曹已摄吏兵,留我等为守太上箓,不可役使者也。”
凯悔无及。
有从弟弯别居海盐,酷好法术。
凯以符箓尽与之。
弯并取所悬之经,研究既久,遂能收束魍魉,更得深解化脱之理。
钱塘杜氏女为邪所魅,弯偶过,为符召之。
见丈夫着白袷衣入门,弯一叱,即成白龟,杀之,怪遂绝。
其家厚谢,弯不受。
归家,一日与群从兄弟数人,登石崎山斫春柴。
日暮,弯不返。
明旦寻觅,见弯在山坞挟镰倚石不动,抱之,唯有空壳。
咸大惊异,即以壳葬于山中。
弯即脱去凡躯,追宗究本,知兄所得符箓是郭翁传来,其中隐奥,未能悉会,必待觌面质问,可究精微。
闻在吴越散游,遂于东南访问。
韵人弈客,偶逢道流潘茂名,少耽游嬉,不治家业,常以濒居越海为嫌,欲瞻中国之盛。
永嘉中,束装起行,路由东北直上。
经新都石室,见二道士对弈,顾谓茂名曰:“子亦识此否?”
答曰:“入由蛇窦,出似雁行。”
道士笑可其说,因语之曰:“子顶骨贯于生门,命轮齐于日月,若能修炼,可以轻举。”
茂名即下拜。
道士遂授以服食之法,使之习静。
居山二十年,犹未示其丹旨,并不告以姓氏。
及郭翁入山寻盟,因言南北互有不足,华夷未能一统。
茂名复兴云游之志,欲览形胜、访高明,乃拜辞道士、郭翁,负笈入吴。
道遇徐弯,言访郭翁。
茂名指在石室,弯谢而去。
茂名至建康,闻茅山张道士善谈空无,广怀道法,乃造谒问其本末。
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