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第176章 道学兴大儒去世 神威显叛寇亡魂（第2页）

诸生近者奔讣，远者为位而哭，蔡沈主丧役，黄干主丧礼，葬于建宁之九峰山下。

干力学，夜不设榻，熹曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益。”

因妻以女。

熹卒，干弟子日成，编礼着书，朝夕不倦。

李燔初见熹，告以曾子弘毅之语，燔因弘名其斋。

熹曰：“进学可畏，他日任斯道者也。”

燔尝曰：“凡人不必待仕宦，古有功业，但随力到处有以及物，即功业也。”

学者宗之。

刘爚从熹游，发明渊源道学以倡诸儒。

熹释四书及传易诗，编通鉴纲目，皆与刘炳论辩参讨。

张洽自六经传注而下，皆究其指归，诸子百家，山经地志、老子浮屠之说，亦俱博极。

自少用力于敬义所当为，勇不可夺。

陈淳初习举子业，林宗臣谓此非圣贤事业也。

因授以熹所着《近思录》，尽弃所学而学焉。

及熹至漳，淳请受教，为学益力。

熹谓李方子曰：“观子为人，自是寡过。

但宽大中要规矩，和缓中要果决。”

方子遂以果名斋，居家竟日危坐，未尝倾侧。

对宾客，语不妄发。

黄颢性行端饬，以孝友称。

辅广淳谨勤恪，能发明师旨。

熹门人甚广，知名者此数人耳。

八月太上皇崩。

是冬，韩后崩。

辛酉春，改元嘉泰。

临安大火，四日乃灭。

郢州道士张道清在九宫山修道，有灵异，光宗疾，尝召之，以符水进即愈，赐号真君。

先是曾以“离宫暖处月宫寒”

言于帝，至是后崩、火灾，始忆其言。

乃亲书“钦天庆瑞宫”

五字，赐为匾额。

道清上言“今秋大旱，当池禁回天。”

又言“耶律氏将灭，宜以荒亡为鉴。”

是岁，西辽直鲁古出猎，乃蛮王屈出律伏兵擒之，辽祀绝。

壬戌春，京镗已死，弛伪学党禁，追复汝愚等官侂胄加封太师。

闻福州刘处玄讲解经义。

癸亥春，欲往问其道，时处玄道成，定力圆满，天光发明。

于二月六日鸣鼓集众告曰：“韩子杀机正炽，岂闻道者耶?吾欲赴仙师之约，尔等勿懈修真。”

遂曲肱翛然而解。