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林子虽不能意识就决定了外物,但是这不妨碍他的心境有这方面的存在。
事实上,当你遇到一些事情,比如说莫名其妙的,而致使你的心情郁结的时候,你也想要意识来决定一下外物。
好像中国自古以来就有这样一个传统,流行在文人士子上层社会之间:心境至上。
而心境则反映在性情上。
所以就是性情之上。
虽然说林子压根儿就没性情这个东西存在,但是偶尔装装逼,还是能装出个二百五十克啥的,半斤八两,日子算是能将就过了。
是性情,不要乱想,不是情性。
但是话又说回来,这性情,稍微粜换一下位置,也就与情性长的一个模样了。
可见得这两者还是能相通的,不决然对立。
所以林子在没有装有性情的情况下,他就只好拿情性来滥竽充数。
反正狗头羊肉谁也分不清楚。
用一句话总结那就是,林子这人,有性有情,就是没性情。
这是他的一般生活状态。
当然了,有一般,就有特殊,但是一般生活,那意思就是说绝大部分如此,百分之九十九点九九九如此,那一丁点的特殊,直接被说成下不为例,忽略不计了。
其实林子最终也并没有在这地方呆上多久。
来一天去一天,加一起好像一周不到。
成观光旅游了。
没事的时候,他还真就这城市细致浏览了一遍。
一如既往,什么印象都没有。
这是一件可悲的事情,很可悲。
可悲程度跟孟姜女哭长城的性质是一样的。
不过孟姜女还好,结果到底还是将长城哭倒了的,别人问起来,至少没有白哭一场。
没有白哭,那也算是功绩了。
林子不同,完全不同,他没任何印象,没有印象的结果就是白看了一场。
这白看就跟疯子不知所谓的手舞足蹈是一样的。
“我发觉这地方真的很好。”
“好?”
“嗯,地方好,人也好。”
这句话说得这女的很高兴,一高兴反而有点不好意思,不自在起来。
其实他不理解林子的为人,他一旦说好,那也就证明他要走了。
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