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第163章（第1页）

拿破仑对这问题十分重视，在阿美士德勋爵走了几星期之后，他还向奥米拉充分地说了自己的看法：&ot;你们的大臣预见到在礼节问题上会遇到困难；所以在派阿美士德去那里前就同意他尊重当地的做法。

似乎他自己也认为应该按当地的习惯做。

他是听从了不正确的意见而拒绝这样做的。

&ot;

拿破仑除了从阿美士德说自己外还能从谁处了解到这些详情呢？阿美士德事后是否就同他的副手托马斯&iddot;斯当东分道扬镳了呢？但也许他只是自己想当然地去理解英使的话。

5年之后，阿美士德给托马斯&iddot;斯当东写信说：&ot;我在任何时候，即使在内心深处也没有为听从了您的意见而后悔。

您不可能为您预言的实现而比我更为满意了。

&ot;

拿破仑把他的批评提高为理论：&ot;把使臣等同于他们君主的想法是完全错误的：由他们签署的协定如无派遣他们的当局批准就不算有效。

任何君主从来也不会把使臣当作与他地位平等的人。

&ot;&ot;外交官拒绝叩头就是对皇帝不敬。

马戛尔尼与阿美士德提出中国国君答应如派使节去英国也要他叩头！

中国人拒绝得对。

一位中国的使节到伦敦应该向国王施英国大臣或嘉德骑士勋章得主一样的礼。

你们使节的要求完全是荒谬的。

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他用专断的语气总结说：&ot;被派到土耳其的勋爵在受苏丹召见时难道可以不穿要求的皮里长袍吗？……一切有理智的英国人应该把拒绝叩头看成是不可原谅的事。

&ot;

拿破仑说话的口气就像天子的圣旨。

他仔细阅读了马戛尔尼使团的记实，认真地听了阿美士德的介绍。

但他对叩头的看法准确吗？只是礼节要求的屈屈膝盖？他忘了它意味着只有一位皇帝，其他君主都是他的诸侯：对这些诸侯，中央王国的达官贵人是毋需叩头的。

当然，在传统的中国，叩头是常行的礼节：士兵见了军官，商人见了县令，儿子见了父亲，一家人在死者面前都要叩头。

这只仅仅表示尊敬而已。

直至今日，尽管&ot;解放&ot;、&ot;反孔&ot;和其他的文化革命，孩子在春节时还给祖父母叩头。

但，叩头是表示中国等级时专用的--还是代表天意捍卫等级的人专用的。

它并不是无关紧要只表示敬意的一种姿态，而是小国对大国臣服的确认。

我们是否要让自己纠缠到天上的等级制度里去呢？

主张和平的拿破仑对征战者

这就是昔日的教训。

对未来则是：&ot;你们说可以用舰队来吓唬中国人，接着强迫中国官员遵守欧洲的礼节？真是疯了！

如果你们想刺激一个具有两亿人口的民族拿起武器，你们真是考虑不周。

&ot;

拿破仑很实际，他指出另一条道路是通畅的，特别是对他所说的英国这个&ot;小店主的国家&ot;来说更是如此：&ot;如果当时付给中国最大的官员100万法郎，一切就可解决了。

这个使团并不能影响国家的荣誉。

应该把它当作一笔商业交易，而不是当作与国家利益直接有关的事情。