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上篇（第4页）

他便机智地开始问她，该如何制伏‘产鬼’？女子无意中回答，产鬼最害怕的东西就是雨伞。

若将一把雨伞放在门后，产鬼就无法进入屋内。

她还说有的产鬼会爬上屋顶，然后顺着血饵进入孕妇口中。

不过，只要在寝室里把雨伞打开，产鬼就无法垂下血饵，便会就此罢休。

毕酉听完，便飞也似地跑回家去，这时，他的妻子已陷入难产的状态。

于是，他赶紧将伞打开放好。

不久，妻子便平安产下一个如宝玉般的婴孩。

迟来一步的产鬼得知受骗之后，胡乱咒骂一通，最后就消失无踪了。

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《十一》回音鬼

形成原因不明，常常出现在空旷或寂静的小路上跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声，时而会听见叫换你名字的声音，不管怎么样不要回头，不要回答，否则后果自负。

民间传说：此鬼记载较少，据说回音鬼是冤死无法投胎的一种鬼，常靠接触，搭讪来给自己找替死鬼，你走他也走，只是听到背后有脚步声，它靠诡异的脚步声来迷惑人。

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《十二》杀生饿鬼

此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀，此鬼专出现在一些有寻死念头的人周围，诱导和迷惑之，属于较为危险的一类，但只有保持好心神放弃念头。

民间传说：这种鬼的介绍不多，形成的原因不明，曾经在佛经中有类似相关记载，也算是较为旱有的鬼。

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《十三》镜鬼

又名“镜魂”

长期吸收人气而化，是藏于境中的鬼魂，虚无缥缈，无实体，外形如镜，依镜而生，会摄人心神，在镜子照到的范围内的生灵收到控制，照镜子的人会受到其影响身体不受控制做出异常行为，有时会发现镜中和自己一模一样的人在攻击自己，而镜外的本体也会莫名其妙的受伤，严重的是如果镜中影像死去，照镜子的本人也会离奇死亡。

民间传说：此鬼能吸人灵魂，据说藏于镜中魂会等待机会寻找照镜人作为其替身等说法，记载并不多，但近代好多国内外影视作品都有描述它的存在如《魔镜》《鬼镜》《血腥玛丽》等此类以镜中鬼魂作为题材描述各一。

而民间人们做法是用黄布将镜掩盖，而现代人家中的镜摆放也有讲究，特别在卧室里的镜子是不能对着床的，诸如此类。

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《十四》影子鬼

影子而化的鬼魂，相传人的影子也有灵xing，吸收天地灵气后可以变异成duli个体存在，欢在中午或夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你，喜欢捉弄和吓唬人，依靠在人的影子上吸食其灵气而生。

民间传说：据记载，此鬼是人死后灵魂依附在影子上的鬼魂，出现年代较为久远，相关资料较少，算是一个比较神秘的鬼魂，此鬼并无伤害人的记录。

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《十五》水莽鬼

因吃了有毒的水莽草而死去，因不能转生，而寻找着替身，其行为与水鬼类似，所不同的是，水莽鬼死于毒，水鬼死于溺水，如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是谁，用他生前穿过的裤子，煎水喝，就会没事。

水莽是一种毒草，蔓生，好像葛一样，花se紫，好像扁豆，误食之立死，即为水莽鬼。

民间传说：这是出现在《聊斋志异》中的一种鬼，楚人祝生途中燥渴思饮，看见道旁一老妇，张棚施饮，便喝了有水莽草的水，回家后，变为水莽鬼。

祝生变为水莽鬼后，不但不害人，还帮助被水莽鬼毒害的人，后来成神。

看来，水莽鬼中也是有好鬼啊，鬼善亦可成神，那么人善呢，愿读过此文的人，恶事莫为，从善尽早啊。

水莽草的学名叫雷公藤，因为根茎含有剧毒，所以它又有断肠草的别名，在苗疆它还被称作“蜡心门”

，在中国古代神话传说中经常出现，其作用常被夸大。

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《十六》泥沙鬼