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211 番外六（第2页）

而今得问异象，又立芳庙供奉自家母后。

但此刻东阳和平阳两位长公主还在，所以芳庙以百花仙子为主神，梅兰竹菊四妃配祀。

直到后来重新迁移，才把梅妃提到主位，以小梅妃取代之。

永宁帝的种种举动，为卫芊带来不菲的气运香火。

更有一次，永宁帝南巡时逢天降大雨，他跑到一座小庙暂避。

这小庙周边立着几株梅树，几人流落在此，正饥肠辘辘时，忽然神坛上出现一盘盘糕点。

永宁帝从小由红椿抚养长大，红椿给他做过卫芊喜欢吃的各种糕点。

眼前摆放的芒果酥皮、荔水冻糕、凤梨香果分明是自家母后的秘传工艺。

凭空出现在此，还有一壶清水自动冒出来，让人心生诡异之感。

几人垫肚后探查小庙。

这庙里祭祀一尊仙女，是几十年前徽州发大水时，骊山来的女仙出手伏龙平水的事迹。

永宁帝倍感新奇，找当地人询问。

而今数十年过去，当年的老人早已身死，不过有人依稀想起一个人。

“听我家爷爷说，当日有位道姑免费义诊，似乎是南山斗姥庙之人。

若说降龙平水，似乎就跟她们有关。”

斗姥庙，在而今这个年代受到皇族祭祀。

玄芸是留在京城郊外斗姥庙修行的高士，而她正是卫芊的师姐。

再联想庙中出现的点心，永宁帝自然而然归结到自家母后身上。

于是让人翻修庙宇，因此庙供奉骊山女仙，于是梅妃乃骊山老母转世的说法又渐渐兴盛起来。

加上修真界那边不时传出来的风声，这个论断越传越广。

当卫芊再一次来神州时，顿觉属于骊山老母的信仰归入自己身上，无形之间推动道行飞涨。

“到我这般境界，还需要这些香火作甚？”

她颇有些无奈：“如今给我这些祭祀，阴间那位皇帝又该不高兴了。”

“到底是你儿子给你加封，那位高祖又能怎么说？”

文妃手持青兰，笑吟吟道：“好歹是孩子的一片孝心，你便受着吧。”

文妃死后不入九幽，被卫芊接引入骊山修行。

杜悠和古蓁蓁也是如此，二人因教化之功身居大德，同样被卫芊接引，故而死后有异象传出。

三女随卫芊在山中修行，这天凡心思动，且卫芊又有一桩旧事要了，于是四人便来神州找黛玉。

林黛玉在永宁帝登基后不久彻悟大道，回返本来面目。

绛珠仙子一世记忆恢复，便在修真界选了一座灵山修道，以求天仙道果。

四妃来见她，五女讨论大道，彼此各有所悟。