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希北风道:“你说得好有道理,我竟然无言以对。”
“多谢。”
解诸满足地道。
希北风道:“接着,咱们来看看下一句,也是这则论语的最后一句,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
“这种说法还真是功利得不行,不过我很欣赏,毕竟这样的想法才是对的。”
解诸道:“如果施行仁道没有好处,那为什么还要去施行仁道呢?”
“所以说,如果施行仁道的结果是导致你永远困在贫困之中,这显然是不利的,智者不为。”
希北风笑着道。
“怎么不再表现得一副钱财如粪土的样子了呢?”
解诸打趣道:“还是说,终于不想借着阴谋论三个字掩饰了?”
希北风道:“啧啧,类似这样的对话,似乎已经发生过两次了。”
“可能不止了吧?”
解诸道。
希北风道:“反正不管怎么说,我始终该是正面的代表,所以我要跟你说,仁者,跟智者,还是不一样的。
智者可能会考虑到利,但仁者却不会再多加考虑,因为那就是他们的道,无需考虑,直接走下去就是。”
“所以反过来说,仁者不智,智者不仁。”
解诸道。
“就不能仁且智吗?”
希北风笑着道。
“有这样的人吗?”
解诸道:“在我看来,就是大家都以为自己很聪明,所以才以为做了坏事不会被其他人惩罚。”
“做人要有点自知之明,你也是个自作聪明的家伙。”
希北风道:“不过确实,我也想知道,到底有没有仁且智的人存在。
想来,应该是没有的吧。
毕竟这两个东西,本身的定义就已经互相矛盾了。
到底是选择仁,还是选择智?人始终只能走一条主干道,至于其他的路,不过是辅道而已。”
“有道理,那总结一下这则论语如何?”
解诸道。
希北风道:“阴谋论的说法就是,仁者,一旦陷入贫困,往往长期都无法逃脱,但是却可以安于贫道,不会为非作乱,若天下的的贫者,都是这般之人,则顶多富而无仁者骄奢淫逸,却不至于让社会动荡。
但要注意,切不可让智者陷入贫困,否则的话,腥风血雨恐怕将起。”
“这可难以判断。”
解诸道。
希北风道:“确实,时运之事,哪里有那么容易说明的?至于刚才的总结,其实也没有说到重点,或者说,还差了一层窗户纸。”
“不捅破吗?”