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第322章 病人（第1页）

“以毒攻毒这种东西只存在于传闻之中，反正我是从来没有听过的，只是见过了更恐怖的地狱之后，面对现在所处的地狱，或者就不会那么绝望了。”

希北风道：“从这个层面上来说，多去了解一下某些人间地狱，大概就会觉得现在自己的生活，简直像是在天堂一样了吧？”

“为什么不是觉得随时可能会变成更恐怖的地狱呢？”

解诸道：“毕竟，这个世界可是紧紧相联系的，没有可能相隔一线，就像是在两个世界一样。

虽然看着或者是那个样子，但归根到底还是同一个世界，那里可以是地狱，那么这里也同样可以是地狱，没有什么是不可能的。”

“你就不能睁一只眼闭一只眼，假装这个世界其实就像是很多个不同的世界拼凑在一起的吗？”

希北风道：“我在你对面，却跟你处在不同的世界，哪怕咱们天天对话，也不过是你的声音传了过来，而不是你真的闯进我的世界。”

“这种说法有点意思。”

解诸道：“不过之前似乎也说过类似的事情了吧？”

希北风道：“大概不是这种表述，反正同一句话都可以折腾出许多种意思，那么差不多的话不是更可以折腾出更多的意思了吗？只要你觉得还是有点意思就可以。

反正，所有的故事不都是那个样子吗？过程总是相似的，结果可能还是一样的，然而，你乐在其中，不就好了吗？干嘛非要要求那么多的不一样。”

“但是，同样的东西，同样的味道，总是会厌倦的。”

解诸道。

希北风道：“所以，时不时地就有不同的东西出现，这个难道不也是现实吗？仔细找找，世界上的东西，还是有许多种类的，只不过很可能你以前没有发现，以后也不会发现。”

“这……就毒了。”

解诸道。

希北风道：“看下一则论语。”

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

“一般的评析是这样的，本章和前一章讨论的都是道的问题。

本章所讲“道”

的含义与前章大致相同。

这里，孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。”

希北风道：“用我的话来总结的话，那就是光会说漂亮话的人，千万不要去相信。”

“但是，追求大道的同时，就不能追求自身的享受问题吗？”

解诸道：“您此前说过的管仲，不也是多处藏金，但那一点都不影响他成为一个对国家有用的人对吧？”

“你说的也对，其实这不过是人类的某种诉求，说到底，立志于道，这本身就是个问题，立志归立志，至于说到什么道，却未必是学习和实行圣人的道。

而哪怕退一步说，就是在学习和实行圣人的道，也未必就需要委屈自己。

只不过当两者有冲突的话，能放弃部分物质享受，而去追求自己的道，这才是比较能够说服人的做法吧。”

希北风道：“不做到这种程度，怎么能说明这个人真的是立志于道了？嘴上说说的事情，大家都会，很多人也经常立志，但是往往都是一时兴头，等过去了，发现并不是那么简单，就随随便便放弃了。

这种人，你又何必跟他讨论志向的问题呢？跟一个基本没有可能走到最后的人，去谈论最后的风景，或许有多美好，这本身就是一个笑话。”

“或许能激发对方的欲望，让对方重新产生冲劲呢？”

解诸道。

希北风道：“你什么时候也变得这么好人了？拉着一个不想跑的人，去跑个十里八里，到时候累死的是谁？你又不是他爹，何必做到这种程度？就算你是他爹，也何必做到这种地步？终究，你不过是个外人。