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第105章 聆听万物之力天人合一之境（第1页）

《圣经·旧约·创世记》

那时，天下人的口音、言语都是一样。

他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。

他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。

他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。

他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。

耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。

耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。

我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。

于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。

他们就停工，不造那城了。

因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。

自此以后，天下各地，世间各族，言语不通，很难交流。

对于这个传说，李霄自然是不信的，否则就以自己随意修改命运线的行为，只怕上帝、三清、佛陀都要坐不住。

但这个故事有一个非常有趣的地方。

交流！

沟通！

夏国的修行之法，讲究天人合一。

而关于天人合一的解释有很多。

佛道儒，皆不相同。

儒家修行中的天人合一。

儒家认为“天人合一”

可以表述为“天人合德”

。

即在践行道德的基础上达到“天人合一”

的境界。

儒家把天看作是有道德的，天的包容性是符合道德的，能够容纳万物，为万物提供适宜的条件。

儒家修行的目的是通过“反身而诚”

、“求放心”

的道德修养，通过“存养”

“主敬”

的修养工夫，达到心物相融、天人一体的境界。

道家修行中的天人合一。

道家强调顺“道”

而生，应“道”

而行，完成人类与自然最和谐地结合。

道家的“天人合一”