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第五十章 龙抬头（第1页）

时间转眼就来到了二月初二。

二月二龙抬头……

二月初二之所以称为龙抬头节，其实与华夏的天象有关。

这个时代的人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示ri月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”

，以此作为天象观测的参照。

“二十八宿”

按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”

：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。

“二十八宿”

中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。

《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，chun分而登天，秋分而潜渊”

的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化。

chun天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。

而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿就开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。

这就是“龙抬头”

的过程。

之后，每天的“龙抬头”

ri期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”

就“抬”

起来了。

后来，二月初二这天也就被人们赋予了多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”

、“chun龙节”

了。

民间百姓为了求得龙神行云布雨，二月初二这天要在龙神庙前摆供，举行隆重的祭拜仪式，同时唱大戏以娱神。

松江民间有许多禁忌避讳“龙抬头”

，诸如此ri家中忌动针线，怕伤到龙眼，招灾惹祸；忌担水，认为这天晚上龙要出来活动，禁止到河边或井边担水，以免惊扰龙的行动，招致旱灾之年；忌讳盖房打夯，以防伤“龙头”

；再者，忌讳磨面，认为磨面会榨到龙头，不吉利。

俗话说“磨为虎，碾为龙”

，有石磨的人家，这天要将磨支起上扇，方便“龙抬头升天”

。

二月初二龙抬头的形成，也与华夏独特的自然地理环境有关。

二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区。

由于北方地区常年冬季干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，因此，人们求雨的心理便折she到ri常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登！

同时二月初二正是惊蛰前后，地下百虫萌动，疾病易生，虫害也是庄稼的天敌，因此人们引龙伏虫，希望借龙威镇伏百虫，保佑人畜平安，五谷丰登。

引龙伏虫的活动有很多，最有特点是撒灰。

撒灰十分讲究。

灰多选用草木灰，人们自家门口以草木灰撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒龙、引来钱龙，保佑人财两旺；从临街大门外一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”

；将草木灰撒于门口，拦门辟灾；将草木灰撒于墙脚，呈龙蛇状，以招福祥、避虫害。

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