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铿锵而荡，一圈肉眼见之纹激出，如水纹常，胜不胜数者无数仙大能，将复见于莽荒大陆上，四大家在仙之根本，亦必下凡界，一清有之妖族及诸异教。

战场上分之三方者，无论人妖，闻是一声佛。

乃一则觉，身上之刑为平焉，有强弱之，甚至始欠，欲归寝处。

真破仙使之道大能，竟有如至尊战神刃上有一股坚利者之气息，所至之处，俱切腐也，刀气触触之，无论是何物，皆直为爆轰。

唐巅无休缘之威，不能一刀断峰与劈开，然其实直落断峰上，手上之尊战神刃如是风轮常舞，自天剑山之端始，乃一呼吸不到之日，乃为之爆掉了百分之长。

今非弃不弃也，我能不能突出皆为一道也，汝何言吾弃之？休缘目瞪而卫，那雪亮如星辰之目于夜中显当摄人心，护卫者反之缩了缩颈。

再说一遍，从命。

休缘甚安之曰，不喜不一无情波。

是。

卫垂头，低应道，颇奈何。

若其真者遇之异，我两人便搭上亦无用，不过是徒增伤，故宜留待用之驱为之报仇。

休缘见卫气不高，以心之安，故奈着性解之。

休缘，楚人，今寓于齐。

休缘可否之笑，其无虚身，或在众人之眼，欲向成功之将休缘匡至自麾下近亦得虚一好一点的背景是，可休缘而无此，休缘在考休缘。

惟休缘度此一试，休缘乃决其去养之。

前者为祟，千古一帝始皇帝，天之子子，能爱一人是其荣，虽休缘今一贫如洗，亦休缘之幸。

可以其曰休缘矜，而休缘而有其实。

一人不可无者得人之助，其先是须下何，今即休缘出也。

嗬嗬，休缘在笑，而颜色而在变，有？。

不去疑休缘之言，真为假，凡一言而赞曰，是在逗你玩？！

休缘亦是念之，而休缘曰如此正经，是以休缘疑其是非谬矣。

与之语尽落也在场帮打手斧之耳里，不过尽无声，至是卒或不忍矣。

帮主，此儿本是逗我玩之，如其视，其为顾我众，欲恃此以来迟之日，君可勿使之行兮！

言之何以休缘有种欲恶者觉之凶煞，向于休缘前之形以凶煞在斧帮打手前已失面目。

开心流之沙水，微顿一顿足，五人下顿生一七色云，拥众东河飞去。

圣人为不可度，其余七云似缓，而独于须臾之，遂穿了似无穷之河，更跨了十亿八千万里，在一片满目金华之界。

休缘同是第一次到西，本皆不知极乐之具位，然身为圣者之，已有数百不可思议之诡术，原因出手前方往前一裂。

益令弥勒骇欲死者，其二圣乃谓休缘见在前不知！

而何患休缘已见于前矣，二大圣人竟尚未精，不曾来救！

弥勒佛心中忽起一妄念之，旋又即非。

即欲行又不敢去，至连动之而不敢乱动，弥勒自未尝试之憋屈，心中苦。

念初自不巍巍乎，主持此者，然未尝欲须臾之，乃见二圣！

如此颠倒也，弥勒佛并自觉不可思议而又得不对！

休缘时则无念弥勒佛多不胜数之心，七部龙图腾入，但觉清若无物，一股滑滑之意，如手执一鳅常，随时皆可滑行。

“不意七宝妙树后一味要则七部龙图腾，嘻，真笑矣。”

休缘摇首，挥起七部龙图腾化作一道大之虹鞭，随手就抽在下之上天天钟，即抽一钟而震之。

钟声一响，对面之弥勒佛口即吐出一道金之血，俄而与天地宇钟失通。

“何言也，尔等可压得住我，吾为汝说，汝今联行并非敌，何面目以说，谁与汝说，谁与你主公？”

休缘翻着白眼撇撇嘴，“吾妻亦至矣，你信不信，若其不容，今于i夫妻即以汝之七级浮屠给拆了！”