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(真人不露相,有的人藏深不露。
)
“对对!
说得有道理!”
史文敬的身后传来称赞与脚步声。
史文敬回头一看,蔡太师、铜头罗汉大师正大步向这里走来。
蔡叶急忙上前鞠躬:“太师,小的们看守不力,让你受惊了!”
“这事也怨不得哪个人,不怕贼偷就怕贼惦记,恐怕太师府早就被贼人盯上了。
蔡叶,赶快去到处看看少什么东西没有!”
“是!”
蔡叶应了一声,急步跑了去。
很快又气喘吁吁的跑了回来结结巴巴:“太师……不……不不……”
蔡太师摆手笑笑:“蔡叶,没有人在后面拿刀追你吧!”
“没有!”
蔡叶抄起袖头擦擦脑门上的汗。
“那你惊慌什么,有什么大不了的事情慢慢说。”
蔡太师心平气和。
蔡叶带着哭腔:“太师呀,那幅送子天王图不见了!”
“啊!”
蔡太师略一惊讶,随即摇摇头:“没想到强盗还是个雅贼呢!”
蔡叶哭丧着脸:“太师,那幅画可是你心爱之物!”
大唐时期,特别是唐玄宗李隆基十分信仰佛教,唐吴道子《送子天王图》内容为释迦牟尼降生后,他的父亲净饭王抱他去拜见天神的情景。
唐送子天王图分二段,前段有两位骑着瑞兽之神奔驰而来,天王双手按膝,神态威严。
随臣、侍女态度安详,武将则欲拨剑以防不测。
送子天王图人物虽多,表情名异,一张一弛很有节奏起伏。
吴道子送子天王图后段,为净饭王抱着初生的释迦,从姿势看,净饭王是小心翼翼的。
王后紧跟其后,一神惊慌拜迎,其人物身份、心理、形态刻画入微。
吴道子画衣纹自有一套,服饰如当风飘舞、富有动感,被誉为“吴带当风“。
宋神宗年间,这幅画为大学士苏轼所有,苏轼对此有极高的评价,“画重于吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣。
道子画人物,如灯取影,逆来顺往,旁见侧出,横斜平直,各相柔除,得自然之数,不差毫末。
出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃余地,运斤成风,盖古今一人而已“
后来,蔡京得势之后,苏轼就投其所好,将这幅画送给了蔡京。
蔡京十分喜爱,特别将这幅画挂在客厅。
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