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第九十四回停船坐爱东湖晚霜叶红于二月花（第2页）

华练说完，又阖上眼睛，随着水波荡荡，假寐起来。

彼时洛阳夜宴，饕餮曾经说过，他有一个琉璃瞳的儿子，就在这段极端的历史时代之中。

三国两晋南北朝，是中国历史上最独特最极端的一段时期。

它有极美的风流人物，比如掷果盈车的潘安卫玠，比如侧帽风流的独孤信，比如雌雄莫辩的慕容冲，比如出身极贵的王神爱，比如玉体陈横的冯小怜；

它有极丑的肮脏残忍，比如宴杀美人的石崇，比如史上最变态的皇后贾南风，比如血流疯狂的高家皇室，比如畜养面首贪欲不伦的山阴公主姐弟；

它有极肆意奔放的思想，比如玄学清谈，比如曲水流觞，比如兰亭之聚，比如观神起舞；这个时代的男男女女行为之风流之肆意之怪诞之荒唐，远远超出任何一个历史时期，比如独一份的皇帝裸奔。

它有极纷繁混乱的战事，群雄四起，版图割裂，英才辈出，可在这你方唱罢我登场的乱局里，无数的民族，无数的血统在不停地融合，变幻，又有迷梦一般的富丽繁华的城池、隐居山林的游侠隐士和名垂千古的公卿世家点缀其中，仿佛不受铁血星辰的烦扰，空谷幽兰，独自开放。

而对于八荒中人来说，它还是最后的梦幻时代：

昆吾溪未绝，六合路未断，山仍临海，海旧团山，仙家血肉尚存于人世，人间甜梦还不曾绝于彼此，那是最后的被称为山海时代，此后山路隔绝，海波不闻，通往那个奇妙世界的大门终于紧闭，九野六合与八荒三千，终于不再自由往来。

人醒，梦断。

要在这样将醒未醒时宝冢捞珠，实在是一件很难的事情。

就算是从那些著名的人物一个一个排开去瞧，可也总会漏掉山野之间隐逸的真名士。

倒是华练看得云淡风轻：“寻到与否，只是缘分罢了。

救与不救，自在本心而已。

就是找不到人走火入魔，那也是命。”

陈清平打着清平君的旗号，号称是颍川陈氏一支，厌倦俗世扰扰，散尽家产买画舫楼船，随水流周游天下，因极擅庖厨，时常寻有缘人一宴相交，若是有逸士趣人，也会亲持刀釜登岸拜访。

时人喜好游侠儿，颇敬重隐士狂徒，陈清平散财游历之行和名家士子的出身都十分引人注目，又有一番好手艺好相貌，自然很受看重，清平君这个名号，也作为一个代代流传，父传子子传孙的美誉，随着那楼船画舫一起，成就这段不名于正史的佳话，世家弟子也以能得到清平君一宴，作为某种殊荣。

三千界凡人看不清，倒是八荒界神鬼知道，其实哪有什么父父子子，从头到尾，坑了袁绍百金，讹去少女时独孤皇后一片春心的，都只是陈清平一人。

清平馆画舫此时停在东湖，华练她们采芽的小船徐徐去拴好，姑娘们便鱼贯登了画舫。

画舫两层，一层宴客酬亲，二层观水照花，操琴执雅，平日里没有清平馆的扇坠，是没资格登船的。

三千界的凡人能瞧见的，只是如此建制，八荒神鬼自然可去往那走不尽的上房，坐不满的雅间，就连一撩开珠帘，瞧见一片老树昏昏，鸟语花香，也不稀罕。

可八荒界的神鬼，也得拿着名刺扇坠牙牌，既无名牌也无引荐，只可远观，不可进内。

这两层的画舫，东跨院的职工宿舍在底舱，说来底舱并不是什么好地方，本该是船工摇橹之地，可船工么，当然是没有的，而底舱数个房间，各个都奇诡地开着窗户，对着湖中波光粼粼，水族游走，偶有龙族路过，还隔窗作揖算是寒暄，更有俊美妖娆的蚌精玉贝，搔首弄姿，颇为有趣，今昭住了好些日子，并不曾觉得闷气，只是偶尔窗外伸来蚌精一条玉腿相诱，颇觉鸭梨山大。

回屋换了衣服，青婀叩门来叫：“小侍女，快点儿上去伺候！

王六郎来啦！”

会稽王家，是魏晋南北朝第一名门世家琅琊王氏南迁的一支，因出王羲之王献之父子，闻名于海内外，即便是到了今昭那个年代，王家居住过的地方，依旧叫做书圣故里，是绍兴一处极美好宁雅的景点。

此时王羲之正值壮年，王献之兄弟几人还是弱冠少年，刚刚在兰亭之会显出声名来。

这王六郎，便是王献之的哥哥，行六，王郗氏之子，王操之。