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由于时间紧迫,白艺高也就没有再多说什么,只是允许四人在医典楼各挑选一本典籍回去研习,限定三个月内归还医典楼即可。
白艺高的话语,正合四人心中所想!
所以,赵九针拿了本《缺一神术》,木念慈带了本《大秦草药纲目》,周慕岐选了本《神针有道》就很快离开了。
看着几人离开后,白艺高问黄裳:“裳儿,可有要挑选的典籍?”
“是的,师父!”
说着,黄裳将手边的竹简递给白艺高:“师父,我对这卷无字竹简很感兴趣,我想带回去研究一下。”
黄裳没有直接告诉白艺高,竹简已经被他破解的秘密,只是想着,先把竹简研究透彻了,再告诉师父,这样就不惊世骇俗了。
至于《八臂龙猿诀》和《天罡地煞元道诀》那个更厉害,这却不是他现在要关心的问题。
*
论医会,确切的说应该叫“大秦论医会”
,每隔十年,由药王山、太医院、天医院、禅医院轮流举办,因本届在药王山举办,故而叫“大秦药王山论医会”
,也称“药王山论医会”
。
论医会,是一种大秦医道的盛典,与大秦武林的“武林大会”
颇为相似,由大秦“杏林四尊”
定期召开并共论医道。
“杏林四尊”
分别为千年药王山、大秦太医院、道教天医院和佛宗禅医院,因药王山有千年传承,故而地位隐隐高于其他三尊,在杏林之中,显得更为高深莫测。
药王山,上有长桑祖师的传承,故而千年不衰,在九州大陆朝代更替、江湖变换中,一直站立在杏林的医道之巅。
太医院,是大秦帝国的皇家医术之总汇,自大秦帝国建立以来,数百年间已经可以与其他三尊不分雌雄。
又因太医院是大秦帝国的皇家医道代表,总摄大秦帝国的医德、医道、医术、医者的管理与评定,故而,决定着大秦医道的兴衰,在杏林中,又有着与其他三尊不一样的崇高地位。
天医院,是大秦帝国三清教建立的道教杏林圣地,而禅医院则是大秦帝国法门寺建立的佛宗杏林圣地,两者医术虽有奥妙,只是均为教派内的杏林圣地,在大秦民间声名不显。
民间盛传:
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药王秒术传千年,太医杏林行皇权;
天医道术自真传,禅医法门须有缘。
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还有一个时辰太阳就要落山了,而参会的各方人员也都依次落脚药王山的厢房。
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