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第一章（第2页）

后来，十二岁的梁启超“应试学院”

，并考取了秀才，年少有为的梁启超被当时的广东省学政大为赞赏。

学政不吝赞美之词，连连称赞梁家教子有方，直呼梁启超未来前途远大。

的确，梁启超后来的经历证明了他的确不是燕雀之辈。

梁启超始终胸怀家国，爱祖国如同爱自己的母亲，他的一生只致力于一件事情，那就是尽自己最大的努力参与其中，使陈旧的封建国家焕发出新的生机。

从师从康有为推动戊戌变法开始，梁启超就将自己的生命同国家兴亡联系在一起，因此，无论何时，他都怀揣着一腔为国奋斗到底的热血。

熟悉梁启超的人都知道，他从日本归国以后定居天津，并给自己起了一个雅号，叫“饮冰室主人”

，这里的“饮冰”

取自《庄子·人间世》中的一句话：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”

为什么梁启超会给自己取这个雅号呢？这和他的爱国主义情结密不可分。

早年为求共和，梁启超险些陷入囹圄，不得不忍痛去国离乡暂居日本，归国之后，其内心的一片赤诚仍未减退。

此时的梁启超正处在国家内忧外患之际，民族存亡危在旦夕，国家前途岌岌可危。

可以想见，师从康有为、一身爱国情操的梁启超，此时的内心会是何等焦灼。

在他看来，这样的焦急是内心发出的，故而称之为“内热”

。

“何以解热？唯有‘饮冰’。”

梁启超取此名寓意深刻。

这就是梁启超从前辈那里继承而来的优良的家风，对此，他将其视为人生准则，并沿着爱国的轨迹安排着自己的人生。

这份精神信仰在他开始为人父母、教养孩子的时候，便毫无保留地传递了下去。

他不仅身体力行地教授自己的孩子要培养“不惑”

“不忧”

“不惧”

的君子德行，更重要的是把爱国主义的精神核心种进了孩子们的心里。

“毕业后回来替祖国服务，是人人共有的道德责任”

，这是梁启超在1927年5月写给海外的孩子们的信里提到的，类似的教导还有很多。

正由于梁启超的教诲，梁家的九个孩子中虽然有七个远赴大洋彼岸求学深造，但无一例外最终选择回国建功立业，梁氏家族几代人的赤子之心拳拳可见。

如今的我们面对留学一事已经习以为常，便捷的途径和宽松的环境让很多家境较好的家庭可以选择送孩子出国，有些人着实是为了培养孩子能力、拓宽孩子的视野，如此决定也在情理之中，但不乏少数家长以对祖国的亵渎来劝孩子离开，这样的做法实在令人难以认同，甚至有些可耻。

遥想梁氏一门，在国家积贫积弱之时尚有如此情怀，如今国富民强有些人却乐不思蜀，实在令人感慨。

在孩子们幼小时，梁启超经常陪伴身边，以言传身教教会了他们根植于灵魂的信仰。

后来孩子们各自旅居国外或是成家立业，梁启超仍旧不忘以书信对他们谆谆教导，四百余封家书从生活细节到内心情感，从家国天下到人生感悟，内容涵盖广泛而充实。

家书远隔重洋送到儿女们手中，无高傲的训诫、无琐碎的闲言，有的只是娓娓道来的口吻和耐心细致的叮嘱，此时的儿女们虽无法承欢膝下，但依旧可以聆听到父亲的教诲。

梁启超对于国家和个人有着一番独到的见解，在他的意识里，国家和民族的生命总是比个人要长远，甚至会是永久的，每个人所做之事不一定能在有生之年见到成效，但不必因此顾虑而束缚自己的手脚，应该尽心尽力做好分内之事，其他事皆可不必去管。

这样的概念超脱、淡然，他用这样的思想来教导孩子们，旨在让他们淡泊功名，投身到爱国事业中，尽心尽力履行自己的职责。

孩子们牢记父亲的训诫，把爱国主义印刻在灵魂中、融进了血脉里，指导着自己人生的选择和方向。

建筑家梁思成和林徽因抗战时期迁到四川，严酷的考验和恶劣的环境使得他们夫妻的身体状况极为糟糕，梁思成患上了脊椎软骨硬化症，林徽因有严重的肺病，但他们仍旧没有停下研究的脚步，不少外国的大学和科研机构试图以优厚的条件聘请他们去国外工作，对此，他们回应道：“祖国正在危难中，我们不能离开她，哪怕是暂时的。”

于是毅然决然地将这些邀请拒之门外。

梁启超的小儿子、我国著名的火箭控制系统专家梁思礼对父亲是这样回忆的：我父亲传给我，或者我的基因里头最重要的是两个字“爱国”

，忧国忧民，我父亲生前希望他子女里面有人搞科学技术，后来我干了科学技术。

我们应该有志气，要使中国强大起来，我们是干“两弹”