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这个世界的祭祀之道。
若是明确划分的话。
天神曰祭,地祉曰祀。
人道二分,在用曰礼,在法曰仪。
不过,这些大多都是古称,随着时间流转,神州陷入末法后,其彼此之间的的界限,再就不再那么分明了。
于今人而言,大多是祭祀、礼仪混用。
现在,白小石所进行的便是一场祭祀。
祭祀的对象,就是他所呼唤的万物之母。
当然,刚刚白小石对蝗道人所说的献祭的对象是他自己,这倒也没有错。
作为仪式现如今的操控者和受益人,如果蝗道人不跑的话,他的所有血肉灵性都会成为白小石的养料。
这场祭祀是进化仪式的最后的一环,也是回收进化仪式当中的力量所必须经历的一步。
原本应该由蝗道人来进行这一步骤的。
不过蝗道人现在跑了,主动放弃了这些力量,白小石就只能勉为其难榜他完成这一步,算带着收割胜利的果实。
另外有一点必须要提的是。
这场祭祀是必须进行,否则最后可能出现的状况就是,没有结束的仪式无序进行下去,失去控制。
最后整个丰兆县城陷入一场名为进化的狂潮,将所有生灵卷入其中。
事实上,这场进化仪式本身,就是蝗道人使用仪轨,借用了万物之母的力量,方才能够进行下去。
否则光凭一个第五阶位的大妖想做到化身千万的程度,无异于痴人说梦。
在进化仪式中,所有符合进化概念的行为,都会化作一份力量,融入仪式当中。
厮杀,吞噬、繁衍、变异以及死亡……都能为其产生力量。
另外一点在于,白小石一直说,蝗道人掀起蝗灾试图血祭丰兆县城。
这当中所用的字眼,是血祭,而非吞噬,其中意义也在于此。
同样的理由,以蝗道人的位格根本不可能做到吞噬一城之人生灵,换第八阶位亦或是位于超凡顶点的第九阶位来还差不多。
所以蝗灾吞噬的万物生灵,血肉灵性,并不是直接成为蝗道人的养分,而是会转化为进化力量,一小部分供给蝗灾壮大,一部分则存储在仪式当中。
在进化仪式的最后阶段,主祭之人,需要以最为盛大的、隆重的、符合进化概念的行为作为收尾,取悦万物之母。
如此才能取回仪式当中所储存的力量,甚至获得万物之母的恩赐。
另外,想取悦万物之母也绝对不是那么容易的事情,具体要怎么做。
现有信息太少,白小石也无法推算出来,只知道很难,非常难。
取悦失败的后果也很严重,绝不是收不回力量,赔的得血本无归那么简单。
不过,从已有的仪轨信息中,白小石得知,万物之母早就因为曾经末法时代的到来,而陷入沉睡,至今未曾醒来。
应该随便糊弄一下,差不多就可以了。
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