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杨爸还沉浸在诗的意境之中,不理会急匆匆赶过来的太太。
杨妈自然是担心杨爸会逼着儿子学业。
儿子受伤后,虽然每天温习功课,不丢学业,可早晚到山上去做那些诡异的行止,老爷会有什么苛责?她急赶过来,也是想能够帮儿子挡一挡,分担一点压力。
“白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。”
杨爸吟咏一遍后,说,“不错。
诗不错,立志也不错。”
说后,看着杨继业的脸,见他紧张,却没做任何安慰。
“儿子,太好了。
老爷说诗好,那是真的好。
这些年来,还没听老爷赞过几个人的诗。”
杨妈在儿子面前,没有太太那种端正之态。
“儿子读书有成,作诗做得好,太好了。”
“诗词赋仅是小道,”
杨爸说,“隋唐两朝几百载,诗家遍布,有哪一位大诗家做下伟业来?前朝苏氏父子三大家,一门荣极,东坡先生更是豪迈登九天,流传万古。
那又如何?君子三不朽:立德、立功、立言,此乃生死大事也。”
“儿子受教。”
杨继业说,“父亲,孔圣曰,君子六艺:礼、乐、射、御、书、数。
儿子此前只知读书,即使做到学贯古今,也不能成就大儒。
这些天,儿子想,孔圣七十二贤,颜回独占榜首。
何也?
颜回独获圣心,那是立德所致。
儿子想,何谓立德?一心在经书,那不过是一书生。
前朝范文正先生在秀才时,就有‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’之志;
前朝张横渠先生曾言,君子当‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’。
君子立德,是为殉道。
儿子不敢与前圣贤比肩,愿从之……”
杨继业好不容易组织了这番话,也不知是不是能够打动杨爸,说出来逻辑上对不对。
不过,愿从前圣贤之路,这是作为读书人最高的誓言。
此时,自己能够组织出来的言辞,也就这些而已。
虽说到文朝、到杨家已经有一小段时间,杨继业觉得自己还是没办法完全融进文朝。
有一首言志的诗,再有一段议论先贤的论断。
杨爸这时候对儿子也是有另眼相看的意思,儿子真正能够吃透先贤的神髓,领悟到先贤的情怀和风骨,这固然是杨爸一生的追求和期待。
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