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第六十三章 做大众考古宣诚实史学（第1页）

在陈翰的好运眷顾之下。

接下来几天社科院考古所对-168号墓的发掘可以说是非常的顺利。

根据告地书，结合墓主人的棺椁制度，可以确定这位墓主人生前是个五大夫。

五大夫在秦汉二十等爵里，是第九级，刚好位于“士”

和“大夫”

的分界线，属于刚步入“大夫”

层次。

墓主人那契合了“大夫三重”

的一椁二棺下葬规格，也印证了这点。

随后，陈翰他们也陆续在边箱内继续清理出了一些陶器，形式和-105号墓的陶器基本相似。

也是灶、仓、瓮、罐、壶、盘、甑等生活用具。

不过这些陶器和“司薄先生”

的陶器一样，都比较朴实无华，均为泥质灰陶，大多素面，少数有饰绳纹和暗纹。

从这点也可以看得出来，陶器发展到西汉之后，已经到了最巅峰的时代了，形制和样式基本固定。

追求好看的话，就只能是用新成熟的漆器了。

当然，再过个千年之后，华夏陶器会再次迎来一次大变革，从陶器基础上孵化出的瓷器，将会作为华夏的名片，享誉世界，引领世界瓷器风潮。

除此之外，最重要的发现，就是在边箱底层发现的竹简了！

没错，这位墓主人有带着竹简入葬。

一共出土了六十六枚竹简！

粗略一看，文字是用隶体写的，这是好消息。

但是可惜的是，这些竹简记载的字并不多，有的一个简面上才两个字，有的多的也就十个字出头一点。

而且文字虽然很清晰，但是内容却并不是大家想要看到的先秦失佚文章或者先贤著作。

这些竹简只是一册纪录了随葬品的清单，叫做《遣册》。

这一般是陪葬品较多，比较较为正式的贵族，会准备的东西，用处其实也类似告地书，都是给地府官员看的。

由于竹简出土后就迅速氧化，大家还没来得及看清全部内容。

依稀只看到了一些零碎的句子。

如“八寸漆盘三只”

“杖一左棺中。”

“马十匹”

之类的记载。

得等后续将竹简送去荆州文保中心进行竹简的修复工作后，才能将内容详细与大家清理出土的随葬品进行逐一对比，看看有没有遗漏。

这也就得亏荆州这边历来常出土春秋战国时期的楚国竹简和竹牍，以及各种文物，这才有一个专门的文物修复机构。

荆州文保中心，在全国范围都是数一数二的文保机构！

每年能修复木漆器文物800件至1000件、竹木简牍1万枚至15万枚、丝织品400平方米至500平方米！

这次凤凰山墓葬群出土的大部分陪葬品，都得送到荆州文保中心去进行修复！

当然，连带着陈翰发掘出的那个不知道用来干啥，并且竹面还写满文字的长方形竹片，也一起被送去修复了。

由于陈翰的篆书识读水平非常的好，再加上他作为新人，也没见识过荆州文保中心是啥样的，甚至都没怎么接触过文物修复工作。

所以在将第一批出土文物都清理完成后，孔建文大手一挥，就派遣陈翰将这批文物送去荆州文保中心。