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第二章 阴魂灯（第1页）

我记得二叔曾经跟我说过这种东西，不过大多是长明灯一类的形式。

早在《南海博物志》就有云，“长明灯者广为死者烛照，常假以视死如生而度。”

“其形似幽灵，状若魂引，噬生人之魂而佑王者之灵。”

“其物燃千年而不腐，历万年而不朽，噬生者灵润阴魂之芯，如是然也。”

意思就是说，这种灯盏是极大邪物，对生人是极度不友好的，其物没有特定的规格，不过用途都是大同小异。

早在商周时期就有用战俘的人头做银魂灯的，传闻这种灯盏阴气太重，可以吸食生人灵魂，多用于墓葬。

如今这里出现这种东西，应该说明这个地方的年代应该追溯到很久了，最早应该是商周，最迟不超过汉代。

虽然始皇帝在位期间也采取了兵马俑这种方式，从而避免了人殉。

但是其死后，他的大儿子扶苏就被赵高和秦二世胡亥毒杀。

相传扶苏死后，随行的部将和应用侍女都为其陪葬，到了二世则更甚。

直到小秦王子婴投降刘邦，人殉的格式在汉代就取缔了，这种残忍无道的制度就此湮灭。

而那种燃灯制烛的邪术，也就失传久已了。

如今出现在大殿的这种阴魂灯盏，想必是极不寻常之人的手笔。

而且古时候，多以占卜蛊术为主，在当时的时候祭司的地位往往要比位极人臣的丞相地位要高。

通常都是帝王和丞相还有祭司三人出行，古人以右为尊，而祭司这种人就是在帝王的右手边，其地位可想而知。

如果说，古法制灯的法子在当时极为兴盛的话，那么古代帝王死前一定会为司祭祀团队中的祭司首领著述立碑，而且死后一定会随王而葬。

那么在这个大殿里就可以看到这个建墓之人的生平事迹，还有祭祀留下的奇怪阵法。

这样一来也就可以知道这里是不是二叔说的那个南境之国，想到了这里我的思路一瞬间清晰了起来。

我看着身后那个半人半鬼的黑影，越来越觉得这件事情似乎并没有二叔说的那么简单。