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第13章 第十三章 戒心（第2页）

如果净化的最终目的就是无差别毁灭，倘若疫源是一个人，那最古老的驱疫方法，岂不就只能把人活活烧死？这也太野蛮了……

奚清想了一下，心中一阵恶寒：“呃…古人驱疫是怎么做的？在此之前，有没有什么特殊的仪式？”

凌云挑高一边眉道：“有的，你可以选个良辰吉日沐浴更衣以保证身心无尘，然后寻找一片足够宽敞的地方，在上面摆设法坛，准备礼器，有条件宰杀猪狗做祭品更好，显得你足够虔诚，开始之前记得把你的双手放进清水里洗上几遍。”

奚清有他在拿自己寻开心的自觉，没有回应调侃。

那些功夫只有在祭祀的时候才做，流程很是繁琐。

而驱疫相关的祭祀又更麻烦一些，涉及到了请神，因为“疫病”

的产生源头是邪气入侵，有邪气就意味着有妖魔为患，所以要沟通上天，祈求获得神明的帮助，如果到了要请神明下凡的地步，那一定是相当严重的灾难了。

只不过这种作法耗时耗力耗财，还不一定有神明买账，若说请的是个强干的，那还能帮你斩草除根永无后患，要请来个脓包，衣袖随便挥一挥就走，官府落得个劳民伤财之罪。

因此，民间不会每次有邪门之事发生都要来一场祭祀，大多数地方也来不起。

相比于祭祀，普通人家更愿意请廉价的修士帮忙驱除妖邪，通常只需要一顿饭，双方都能解决当下的麻烦。

那还是游荡在民间的散修，学了些仙门术法的皮毛，但足够填饱肚子的道士，像九云山这种有名头的大派，要求门下弟子掌握的术法更多，也更可靠。

他们驱邪的方式五花八门，最常见的就是聚阳法，直接让更多的阳气冲散邪恶力量，这种在对付恶鬼阴灵肆虐的地方比较有用，而降妖的时候则更注重仁治法，说得明了一点就是怀着一颗慈悲之心先讲道理尽量收服，讲道理行不通再强制摧毁。

奚清从来没有成功收服过任何一只妖，大概是因为世间大多数妖都是自身修炼起来的，他们一旦接受降服，最好的下场就是被打回原形，从此堕入庸愚，无缘仙道。

想到这里，奚清发飘的思绪回到正轨，心中似乎有了点苗头。

将妖打回原形的过程无非就是泄了妖身上的妖气，而这些四散的妖气会进入天地间，最终得到净化重新成为灵气，因为妖也是通过吸收天地灵气修炼的，只是跟人不同的是灵气会在他们体内转化成妖气。

天地容纳万物，消化万物，但自然的净化其实是很缓慢的，所以诞生了火和光，它们都可以迅速解决邪气溢出的问题。

那么，问题又回到了先开始，却多了一个解题思路，假若他自身能够像除妖那样以仁为先，像天地那样敞开胸怀容纳邪气，动用赤金焰的时候，体内赤炎珠是否可以同自然一样将邪气吸收净化？

想通这一点，奚清顿时如登上了峰顶的俯瞰者，眼前变得格外清明。