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大理不是小国,郡府十五个,甚至占据了后来老挝与缅甸的一些地区。
与大宋北接四川,东南接广西。
与大理开战,不是狄咏一时兴起,而是狄咏对未来整个西南局势的谋划。
此时大理国的皇帝名叫段思廉,全国上下皆信佛教,皇帝还有出家为僧的习惯。
而大理国也是儒家之国,当官取才,也是儒家那一套考试。
却又有不一样,比如为僧的和尚再学儒家,如此才是人才。
称之为“释儒”
治国,释就是佛教,颇有点政教合一的节奏。
但是大理国也并非铁板一块,段思廉是废立而上,倚仗的是高智升一族,废了旧帝段素兴而拥立段思廉。
所以如今高家,不仅是宰相,而且里里外外也是大权在握。
但是大理国内,还有一个杨家杨允贤,也是豪强,与高家是竞争关系,与段氏也不和睦。
此时杨允贤势力也极大,与皇帝和高家矛盾正深,已起反心。
便是听这些大族之人的名字,也知道都是汉人,至少他们自认是汉人后裔。
狄咏引兵从广西而来,正进石城郡(云南曲靖),遇到的第一座城池就是石城郡的城池,沿路之上狄咏并非没有碰到其他大理国的城池,只是皆为部族小城寨。
云南之地,自然也都是各个部族林立,甚至整个云贵广西,但凡山野,皆是各类部族,此时还没有形成所谓民族概念,只有部落部族的概念。
而那些不是山野之地,那就有汉人大族在此,形成统治。
沿路而来,完全无阻碍,甚至许多人都不知道是怎么回事,看着一队兵甲,都不懂得到底发生了什么。
因为大理国偏安一隅,这一两百年来,几乎就是世外桃源一般,除了内乱,也算安宁。
石城,依旧还是一座小城,却也是汉人聚居所在,见得西来的大军,城门已关。
狄咏到得城下,便也不急,先让大军安营扎寨,然后伐木,打仗的第一件事永远都是伐木。
孙节还问:“小将军,要不要派人到那城池里去交涉一下?”
狄咏摆摆手:“不必交涉,准备攻城!”
“这般……怕是与国策不符……”
孙节担心的是这个,两国战端岂能轻易就开?这不得朝廷派使节来去,有什么话先说,说不通才会考虑开战与否?
特别是大宋朝,更是如此。
狄咏当然也不是不管不顾,只答:“我等追击侬智高一路到得大理国,讨要侬智高未果,还遭遇敌人袭击,岂能不率军御敌?”
“啊?小将军这……”
孙节脑回路跟不上来,但也并非真听不懂,他只是没有见过这种脑洞。
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